1    La vida sin música sería un error.    NIETZSCHE, F.

2    El arte es para pocos y si es para muchos no es     SCHÖENBERG, A.
arte.

3    La razón debe ser el bajo continuo de la vida.    SCHOPENHAUER

4    Los hombres han nacido los unos para los otros;     MARCO AURELIO
edúcales o padécelos.

5    El infierno son los demás.    SARTRE, J. – P.

6    Cuando decidimos, decidimos por toda la     SARTRE,  J. – P.
humanidad.

7    La música es la ambigüedad hecha arte.    MANN, Thomas

8    Conócete a ti mismo y deja la Naturaleza para los     SÓCRATES
dioses.

9    Para llegar a ser un sabio hay que comenzar por     PLÁ, Albert
comer bien.

10    Quien no sabe algo es un ignorante, pero quien     BRECHT, Bertolt
sabe algo y no lo dice es un imbécil.

11    Hay sólo una máxima absoluta, que no hay nada     COMTE, August
absoluto.

12    Lo incomprensible es que el mundo sea     EINSTEIN, Albert
comprensible.

13    El tonto que sabe que es un tonto no tiene     BUDA
mucho de tonto, mas el tonto que se cree sabio
realmente está perdido.

14    Actúa de tal manera que trates a la humanidad     KANT, Immanuel
siempre como un fin, y nunca como un medio.

15    Las buenas maneras son el arte de hacer que los     SWIFT, Jonathan
demás estén bien con uno.

16    Si vivir sólo es soñar, hagamos el bien en sueños.    NERVO, Amado

17    La dirección no es ni más ni menos que el poder     KLEMPERER, O.
de sugestión.

18    Nunca des a un problema por resolver mayor     JOHNSON, B.
importancia que a una persona a la que amas.

19    La música no es un estado del ser, es un devenir.    CELIBIDACHE, S.

20    No es más feliz quien más tiene, sino quien     ¿?
menos necesita.

21    La ciencia es un continuo proceso de     SAGAN, Carl
autocorrección.

22    Aquel que conoce a los demás es un erudito.    TSE, Lao
Aquel que se conoce a sí mismo es un sabio.
Aquel que conquista a los demás tiene fuertes
músculos.
Aquel que se conquista a sí mismo es poderoso.

23    Quien tiene imaginación pero no se educa, tiene     MONTESQUIEU
alas, pero no tiene pies.

24    Solamente cuando la Humanidad se sienta parte     Proverbio INDÚ
del cosmos, respetará la naturaleza.

25    Los números gobiernan el mundo.    PITÁGORAS

26    Toda ciencia tiene de ciencia lo que tiene de     POINCARÉ, Jules
matemática.

27    El ser humano es para el ser humano algo     SÉNECA
sagrado.

28    El mayor bien es el deseo.    ARISTIPO
El mayor mal es el dolor. (Hedonismo).

29    El hombre es la medida de todas las cosas.    PROTÁGORAS

30    La muerte no nos concierne, pues, mientras     EPICURO
existimos la muerte no está presente, y cuando
llega la muerte nosotros ya no existimos.

31    Saber es poder.    BACON, Francis

32    El libro de la naturaleza está escrito en un     GALILEI, Galileo
lenguaje matemático.

33    Mide lo que se pueda medir y lo que no se puede     GALILEI, Galileo
medir hazlo medible.

34    Si una inteligencia conociera la situación de todas     LAPLACE, Pierre
las materias en un momento dado, no habría
nada inseguro y tanto el futuro como el pasado
estarían abiertos ante ella.

35    Cuando tengamos un libro en la mano,     HUME, David
preguntémonos:
¿Contiene algún razonamiento abstracto referente
a tamaños y cifras? No.
¿Contiene algún razonamiento de experiencia
referente a hechos y existencia? No.
Entonces dejémoslo a las llamas, pues no
contiene nada más que pedantería y quimeras.

36    Dame un punto fijo y moveré el mundo.    ARQUÍMEDES

37    Si el cerebro del ser humano fuera tan sencillo     GAARDER, J.
que lo pudiéramos entender, entonces seríamos
tan estúpidos que tampoco lo entenderíamos.

38    Es moralmente necesario suponer la existencia de    KANT, Immanuel
Dios.

39    El arte es como un juego, y el hombre sólo es     SCHILLER
libre cuando juega, porque entonces hace sus
propias leyes.

40    La dialéctica no es un arte exterior de     HEGEL, G. W. F.
razonamiento, es el alma motriz de la historia.

41    El modo de producción de una sociedad decide     MARX, Karl
las condiciones políticas e ideológicas que existen
en esa sociedad.

42    La teoría de la evolución de Darwin y mi propio     FREUD, Sigmund
psicoanálisis han supuesto un agravio al ingenuo
amor propio del ser humano.

43    Más que las ideas, a los hombres los separan los     TOCQUEVILLE
intereses.

44    Amar la lectura es trocar horas de hastío por     MONTESQUIEU
horas deliciosas.

45    Todos tenemos necesidad innata de elaborar una     GAARDER, J.
expresión artística de nuestra situación
existencial, pues de nosotros trata el sueño.

46    Quien diga que no entiende nada de arte, no se     GAARDER, J.
conoce a sí mismo.

47    Siempre hay algo de casual en un proceso     GAARDER, J.
creador.

48    Los sonidos perecen puesto que no se pueden     San ISIDORO
escribir.

49    El hombre es un lobo para el hombre y el estado     HOBBES, Thomas
debe educarlo.

50    Ser es ser percibido. (Idealismo).    BERKELEY, G.

51    Yo soy: yo y mi circunstancia    ORTEGA Y GASSET

52    Somos lo que comemos.    FEUERBACH,  L.

53    Una persona prudente es aquella que come     ¿?
prudentemente.

54    No hay como volver a un sitio que no ha     MANDELA, Nelson
cambiado para darse cuenta de cuánto ha
cambiado uno.

55    Morir no es un pecado, no vivir sí lo es.    ¿?

56    Aún sigo viviendo en pecado, sigo sin ser feliz.    ¿?

57    Más importante que saber leer es saber vivir.    HIERRO, José

58    No sabemos, sino que conjeturamos.    POPPER, Karl

59    No hay desde luego ninguna certeza absoluta,     STUART MILL,  J.
pero en cualquier caso existe la seguridad
suficiente para los objetivos de la vida humana.

60    La trascendencia está en la inmanencia.    Proverbio INDÚ

61    La ociosidad es el ideal del genio y la pereza la     ¿?
virtud romántica.

62    Quien intenta demostrar algo evidente se asemeja    ARISTÓTELES
a quien, con una candela, pretende probar la
claridad cuando brilla el sol.

63    Quien se encamina hacia la verdad camina solo.    Proverbio

64    La ebriedad es el juego de la naturaleza con el     NIETZSCHE, F.
hombre.

65    El hombre es lo que cree ser.    CHÉJOV, Antón

66    Si dispusiera de ocho horas para talar un árbol,     LINCOLN, A.
emplearía seis en afilar el hacha.

67    La música es todo lo que no cabe dentro del     AYALA, Canciller
lenguaje humano.

68    A fin de cuentas, el único poder al que debiera     WIESEL, Elie
aspirar el hombre es al que ejerce sobre sí.

69    La música es el verdadero lenguaje universal.    WEBER, K. J.

70    La música es la mediadora entre la vida de los     BEETHOVEN, L. V.
sentidos y el espíritu.

71    La música es la introducción incorpórea a un     BEETHOVEN, L. V.
mundo de más alto conocimiento que comprende
a la humanidad, pero que la humanidad no
puede comprender.

72    La música constituye una revelación más alta que     BEETHOVEN, L. V.
ninguna filosofía.

73    La música sería el lenguaje de la filosofía, si se     HEGEL, G. W. F.
pudiera pensar con sonidos en lugar de pensar
con palabras.

74    Si pudiéramos dar una explicación cierta,     SCHOPENHAUER
completa y acabada de la música, esto es, si
pudiéramos encerrarla en un concepto particular,
éste sería una explicación del mundo y, por tanto,
la verdadera filosofía.

75    El compositor nos revela la esencia íntima del     SCHOPENHAUER
mundo.
Se hace intérprete de la más profunda sabiduría,
en un lenguaje que su razón no comprende.

76    La música está por encima del pensamiento.    DELACROIX

77    Quién escucha música siente que su soledad, de     BROWNIN, R.
repente, se puebla.

78    Si mañana no enloquecéis todos, mi obra habrá     WAGNER, R.
fracasado.

79    Entre todas las cosas horribles, la más horrible de    HEBBEL
todas es la música, cuando comienza a aprenderse.

80    Música y matemáticas: dos hermanas adorables,     FRANCE, Anatole
hijas del número y de la imaginación.

81    La música es el único arte vivo.    PADEREWSKY

82    El hoy es el pasado de mañana, por tanto sí     ELLIS, Albert
podemos cambiar el pasado en la medida en que
apostamos por el presente. (Psicología cognitiva).

83    El estado de una sociedad se mide por la     DOSTOIEVSKY
situación de sus sistema penitenciario.

84    ¿Sabe, Fontanes, lo que más admiro?.    BONAPARTE, N.
Es la impotencia de la fuerza para conservar algo.
No hay sino dos poderes en el mundo: el sable y
el espíritu.
A la larga, el sable siempre es vencido por el espíritu.

85    Pienso, luego existo. (Cogito, ergo sum).    DESCARTES, R.

86    De entre todos los bienes del hombre, el mejor     DESCARTES, R.
repartido es la razón; por tanto la diversidad de
nuestras opiniones no procede del hecho de que
unos sean más razonables que otros, sino tan
sólo de que conduzcamos nuestros
pensamientos por vías diversas y no
consideremos las mismas cosas.

87    No es suficiente tener buen sentido, sino que lo     DESCARTES, R.
principal es aplicarlo bien.

88    Quien no se tiene a sí mismo es muy pobre.    LLULL, Ramón

89    El gran poder del átomo ha cambiado todo     EINSTEIN, Albert
menos nuestra forma de pensar, y así nos
dejamos llevar hacia catástrofes no igualadas.

90    Sé múltiple, como el universo.    PESSOA, Fernando

91    El creer origina la realidad. (Pragmatismo).    JAMES, William

92    Quien no ha caído no sabe cómo levantarse.    IVANOVICH, Alex

93    Mejor que cien años de ignorancia es un día de     BUDA
sabia reflexión.

94    Tanto si piensas que puedes como si piensas que    FORD, Henry
no puedes, de cualquier modo, estás en lo cierto.

95    Hasta ahora se pensaba que para actuar, obrar,     JAMES, William
había que sentir. Hoy se sabe que el sentimiento
aparece cuando empezamos a actuar.
(Pragmatismo).

96    Hay un tipo de perfección que consiste en     DANDI, León
eliminar todo lo superfluo.

97    Todos estamos determinados por el hecho de     FROMM, Erich
haber nacido humanos y de aquí la interminable
tarea de realizar elecciones. No podemos contar
con que nadie nos salve, pero sí tomar conciencia
de que las elecciones nos hacen incapaces de
salvarnos. (Psicoanálisis  humanístico).

98    Conocer las cosas que le hacen a uno     ROCHEFOUCAULD
desgraciado ya es una especie de felicidad.

99    Cuando perdonamos, nuestros sentimientos     CASRJIAN, R.
dejan de ser presa de la persona que nos lastimó.

100    La adversidad tiene el don de despertar talentos     HORACIO
que en la prosperidad hubiesen permanecido
durmiendo.

101    En la mayoría de los hombres, las dificultades son    JOHNSON, Samuel
hijas de la pereza.

102    Lo importante no es lo que han hecho de     SARTRE, J. – P.
nosotros, sino lo que hacemos con lo que han
hecho de nosotros.

103    Ellos pueden porque creen que pueden.    VIRGILIO

104    Quien es inteligente no discute.    TSE, Lao
Quien discute no es inteligente.

105    Se aprende más sobre las personas actuando     PLATÓN
junto a ellas una hora que conversando un año.

106    El futuro nos tortura y el pasado nos encadena.     FLAUBERT, G.
He ahí por qué se nos escapa el presente.

107    Sólo aquellos que nada esperan del azar, son     MATTHEW, A.
dueños del destino.

108    No hay ninguna cosa seria que no pueda decirse     CASONA, A.
con una sonrisa.

109    Las cosas se determinan las unas a las otras,     FRANKL, V. E.
pero el hombre, en última instancia, es su propio
determinante. Lo que llegue a ser, dentro de los
límites de sus facultades y de su entorno, lo tiene
que hacer por sí mismo.

110    La atención es el aspecto selectivo de la     TIERNO, Bernabé
percepción.

111    Lo que fácilmente se aprende, fácilmente se     TIERNO, Bernabé
olvida.

112    Si sólo bastase la naturaleza, la enseñanza sería     QUINTILIANO
totalmente inútil.

113    Todo hombre es tonto por lo menos cinco     HUBBARD, Elbert
minutos al día; la sabiduría consiste en no
rebasar el límite.

114    El interés puede compararse en lo fisiológico al     TIERNO, Bernabé
hambre y la sed, es decir, el individuo realmente
interesado por un tema no descansa hasta
conocerlo en profundidad y dominarlo.

115    Practicar es en el estudio, sea cual sea su     TIERNO, Bernabé
naturaleza, la clave del éxito, el aprendizaje y la
autoconfianza.

116    Saber es recordar.    PLATÓN

117    El mérito de todo éxito es que uno se vence a sí     CRONIN, A. J.
mismo. Quienes saben esto jamás conocerán la
derrota.

118    Los fracasos ofrecen una información valiosa     KASSORLA, I. C.
respecto de donde no hay que ir la próxima vez,
son guías útiles, no señales de rendición.

119    Jamás te desprendas de la firme convicción de     TIERNO, Bernabé
que siempre, hasta en los peores momentos, hay
otras posibilidades, otras alternativas y salidas.

120    Nunca dejes pasar la oportunidad de quedarte     NEWTON, Robert
callado.

121    Para el director hacer música es la búsqueda de la    CELIBIDACHE, S.
verdad, a través y detrás de la música, no gozo
dentro de ella. Por lo tanto la belleza no puede
ser cualidad de la música, sino algo que sale
inevitablemente de ella.

122    Ciertamente hay cosas de las que no se puede     ZAMBRANO, M.
hablar, esas son las cosas de las que vale la pena
escribir.

123    Cuando hables, procura que tus palabras sean     Proverbio INDÚ
mejores que el silencio.

124    La vida, a pesar de su lado oscuro, es todo     TIERNO, Bernabé
nuestro patrimonio y merece la pena vivirla con
plenitud.

125    Ni nada ni nadie, ni tu padre ni tu madre, te     BUDA
pueden brindar tanta ayuda como tu mente
disciplinada.

126    Tu peor enemigo no te puede dañar tanto como     BUDA
tus propios pensamientos.

127    Una conclusión es el punto de una reflexión en     ¿?
que uno se cansa de pensar.

128    Se vive como se sueña, es decir, solo.    CONRAD

129    El hombre debe responder a la tierra y al cielo.     Proverbio CHINO
(Saber comer y saber respirar).

130    Cuando tienes sed ya es demasiado tarde para     Proverbio CHINO
comenzar a excavar un pozo.

131    En la sociedad comunista cada uno rendirá según    MARX, Karl
su capacidad y recibirá según su necesidad.

132    La inteligencia de la masa es inversamente     DELGADO, Manuel
proporcional al volumen de la masa.

133    Estudia como si fueras a vivir siempre, y vive     ¿?
como si fueras a morir mañana.

134    Puedes ser lo que tú quieras, el único obstáculo     ¿?
eres tú.

135    ¡¡Sonríe, ya que es la segunda mejor cosa que     ¿?
puedes hacer con tu boca!!

136    Los dictadores temen tanto a los libros como a     GOLDEN, Harri
los cañones.

137    Todo gran líder siempre está practicando las     MURIEL, Mar
relaciones. Su finalidad es hacer que los demás
hagan.

138    Si quiere destruir a un hombre, enséñele a jugar     WILDE, Oscar
al ajedrez.

139    Tantos criados, tantos enemigos.    SÉNECA

140    Cuando un líder ha terminado su tarea, la gente     TSE, Lao
dice: lo hicimos nosotros.

141    En los sistemas dinámicos deterministas     BRIGGS, John
(causales), el potencial para generar caos
(imprevisibilidad) está agazapado en cada detalle.

142    La matemática es la única ciencia en la que no     RUSSELL, Bertrand
sabemos nunca de qué hablamos, ni si lo que
decimos es verdad.

143    La ventaja que obtendrás de la filosofía será la de    ARISTÓTELES
hacer, sin que te lo manden, lo que otros harán
por temor a las leyes.

144    Última filosofía humana: disponerse a todo lo que    QUEVEDO
viniere.

145    Cada fracaso enseña algo que necesitábamos     DICKENS, Charles
aprender.

146    El holgazán llama suerte al éxito del trabajador.    Proverbio INGLÉS

147    Huye de los elogios, pero trata de merecerlos.    FENELON, F. S.

148    El batir de las alas de una mariposa en Brasil     CANTOR, Georg
puede originar, a largo plazo, una galerna en el
Cantábrico.

149    Un orden violento es desorden y un gran     STEVENS, W.
desorden es orden, ambas cosas son una.

150    Es indicio de una mente educada contentarse con    ARISTÓTELES
el grado de precisión que admite la naturaleza
del asunto, y no buscar exactitud cuando sólo es
posible una aproximación.

151    Las disonancias son sólo consonancias remotas.    SCHÖENBERG, A.

152    Michele ha dejado este extraño mundo antes que    EINSTEIN, Albert
yo. Esto no tiene importancia. Para nosotros, los
físicos convencidos, la distinción entre pasado,
presente y futuro es una ilusión, aunque
persistente. (Carta a la viuda de Michele Besso).

153    El azar es la medida de nuestra ignorancia.    POINCARÉ, Henri

154    Comer hasta matar el hambre es bueno.    QUEVEDO
Comer hasta matar al comensal es malo.
La templanza es el buen camino.

155    El médico sabio cura la enfermedad futura,    Proverbio CHINO
el médico mediocre cura la enfermedad
inminente,
el médico malo cura la enfermedad presente.

156    La capacidad de aplazar la gratificación es el     MARINA, J. A.
fundamento del desarrollo de la inteligencia y del
comportamiento libre.

157    La investigación científica es una búsqueda     POPPER, Karl
inacabada y no un conocimiento objetivo.

158    Ponte de rodillas y dale gracias a Dios porque     Proverbio
estás de pie.

159    La experiencia no consiste en el número de cosas    DE PEREDA, J. M.
que se han visto, sino en el número de cosas
que se han reflexionado.

160    El canal se complace pensando que los ríos sólo     TAGORE, R. N.
existen para proveerlo de agua.

161    Enseñando se aprende.    SÉNECA

162    El hombre no tiene naturaleza, tiene historia.    ORTEGA Y GASSET

163    Alcanzarás buena reputación esforzándote en ser     SÓCRATES
lo que quieras parecer.

164    Estudiar equivale a pulir la piedra. A fuerza de     CONFUCIO
cultivarlo, se purifica el espíritu.

165    Quien tiene muchos vicios tiene muchos amos.    PLUTARCO

166    El tonto nunca perdona ni olvida;    SZASST, Thomas
el ingenuo perdona y olvida;
el sabio perdona pero no olvida.

167    Todo el mundo quiere llegar a viejo, pero nadie     HELD, M.
quiere serlo.

168    No hay armonía cuando todos cantan una misma     FLOYD, Doug
nota.

169    La infancia transcurre entre sonidos, dolores e     BETJEMAN, John
imágenes; luego viene la edad oscura de la razón.

170    Las cosas dulces de la vida superan a las amargas.    TSE, Lao

171    No hay peor cosa que la imagen nítida de un     ADAMS, Ansel
concepto confuso.

172    Quien viaja demasiado deprisa se pierde la     L’AMOUR, Luis
esencia del viaje.

173    El hombre que a los 50 años ve el mundo igual     ALI, Muhammad
que como lo veía a los 20 años, ha desperdiciado
30 años de su vida.

174    Educar a un joven no es hacerle aprender algo     RUSKIN, John
que no sabía, sino hacer de él alguien que no
existía.

175    Ojalá puedas vivir todos los días de tu vida.    SWIFT, Jonathan

176    Quien quiera dirigir la orquesta tendrá que volver     LUCADO, Max
la espalda a la multitud.

177    El hombre sabio aspira a la perfección y el     CONFUCIO
hombre vulgar al bienestar.

178    Cada cual goza con lo que tiene semejanza con     ARISTÓTELES
su naturaleza.

179    La muerte de la capacidad de asombro es la     LARRAÑAGA, I.
rutina.

180    No hay nada tan práctico como una buena teoría.    FRIEDMAN, Milton

181    Dime qué marca compras y te diré quien eres.    BASSAT, Lluis

182    El mal es un error.    SÓCRATES

183    Una necesidad satisfecha no es un motivador del     MASLOW, Abraham
comportamiento.

184    La principal barrera a la comunicación es el     GIBB, J. R.
comportamiento defensivo.

185    Comunicar es, en cierto modo, escuchar.    RODRÍGUEZ, J. M.

186    La justicia y la veracidad conforman la honradez.    RODRÍGUEZ, J. M.

187    El poder corrompe.    ARISTÓTELES

188    La comunicación es como una canción cuya letra     RODRÍGUEZ, J. M.
es el lenguaje verbal y cuya música es el lenguaje
no verbal; la particularidad reside en que el
receptor comprenderá la letra mejor o peor, pero
es casi seguro que oirá con toda precisión la
música: los sentimientos del emisor.

189    Cuando se pierde la credibilidad no hay modo de     RODRÍGUEZ, J. M.
recuperarla.

190    Saber para prever, y prever para poder. (Savoir     COMTE, August
pour prevoir, et prevoir pour pouvoir).

191    Nuestros actos son reales en la medida en que     THOMAS
son reales en nuestras mentes.

192    La verdad es cosmopolita.    Fil. ALEJANDRINOS

193    La soledad es muy hermosa… cuando se tiene     BÉCQUER, G. A.
alguien a quien decírselo.

194    Cadascú té el que es mereix.    SIRVENT, Fernando

195    Lo único inmoral es dudar de la moralidad de los     DURÁS, Margaritte
demás.

196    La vida es una especie de ajedrez.    FRANKLIN, B.

197    El inconsciente es la memoria protegida.    ACARIN, Nolasc

198    El marketing, al igual que la publicidad, es de los     BASSAT, Lluis
valientes.

199    Las mejores empresas del mundo son aquellas     BASSAT, Lluis
que cuando son grandes siguen actuando como
si siguieran siendo pequeñas (aceptan retos).

200    Todo lo que es sensato ha sido pensado.    GÖETHE, J. W.
Sólo hace falta intentar pensarlo de nuevo.

201    No existe un método único de estudiar las cosas.    ARISTÓTELES

202    Es mejor pensar una pregunta sin decidirse, que     JOUBERT
decidirse sin haberla pensado.

203    Gris es toda teoría, y verde el árbol de la vida.    GÖETHE, J. W.

204    Una persona nunca puede jubilarse de sus ideas.    RUBIAL, Ramón

205    Formar lectores es formar ciudadanos críticos y     LAFUENTE, F. R.
libres.

206    Viajar hace a los hombres discretos.    CERVANTES, M.

207    No hay viaje más apasionante que el del dedo     G. DE LA SERNA
sobre el mapa.

208    La lectura es el juego de rol por antonomasia.    DE CUENCA, L. A.

209    La pedantería es la enfermedad profesional de los    SAVATER, F.
intelectuales.

210    En toda belleza existe algo de misterioso.    BACON, Francis

211    La inteligencia es una línea horizontal;    COMMERSON
la fuerza es una línea vertical;
la astucia es una línea oblicua.

212    Si tiene remedio, ¿por qué te quejas?; si no lo     Proverbio
tiene, ¿por qué te quejas?

213    Se aprende poco de la victoria, en cambio mucho    Proverbio JAPONÉS
de la derrota.

214    La grandeza de un hombre consiste en saber     PASCAL, Blaise
reconocer su propia pequeñez.

215    La memoria, como el pensamiento, se optimiza     AÉLION, François
cuanto más se practica.

216    La civilización no suprime la barbarie, la     VOLTAIRE
perfecciona.

217    Trata de amar al prójimo. Ya me dirás el resultado.    SARTRE, J. – P.

218    No hay nada en nuestra inteligencia que no haya     ARISTÓTELES
pasado por nuestros sentidos.

219    El único peligro que existe es el hombre mismo.    JUNG, C. G.

220    La alegría no está en las cosas, sino en nosotros.    WAGNER, R.

221    Todo fluye, nada queda.    HERÁCLITO

222    Una mirada hacia atrás vale más que una mirada     ARQUÍMEDES
hacia delante.

223    Por bien que uno hable, si habla demasiado     DUMAS, Alejandro
acabará diciendo alguna necedad.

224    Nunca debemos hablar bien ni mal de nosotros     CONFUCIO
mismos.
Si hablamos bien no nos creerán y si hablamos
mal nos creerán fácilmente.
225    Nada existe, todo llega a ser.    HEGEL, G. W. F.

226    Después de cada verdad, sería necesario que nos     PASCAL, Blaise
acordáramos de la verdad opuesta.

227    En todo hay convenientes e inconvenientes, la     GRACIÁN, Baltasar
destreza está en saber topar con la comodidad.

228    Lo propio de un gran hombre es desviarse de los     BALZAC
cálculos ordinarios.

229    Hace muy diferentes visos una cosa si se mira a     GRACIÁN, Baltasar
diferentes luces; mírese por la de la felicidad.

230    La existencia precede a la esencia.    SARTRE, J. – P.

231    La marca de una inteligencia de primer orden es     FITZGERALD, F. S.
la capacidad de tener dos ideas opuestas
presentes en mente al mismo tiempo, y no dejar
de funcionar por ello.

232    La sabiduría tiene sus excesos y necesita tanto de    MONTAIGNE
la moderación como de la locura.

233    Aunque potencialmente puede convertirse en     MORIN, Edgar
dispersión y destrucción, el desorden es
inseparable de todo lo que es creación.

234    Que la importancia esté en tu mirada, no en la     GIDE
cosa observada.

235    Un gong de bronce emite una resonancia     Libro de MILINDA
prolongada al ser golpeado. El hecho de golpear
es la concepción, la resonancia es el
razonamiento.

236    Si así fue, así pudo ser; si así fuera, así podría ser;    CARROLL, Lewis
pero como no es, no es. Esto es lógica. (A través
del espejo).

237    Morir bien operado siempre será un consuelo     BOUVET, J. F.
para los tontos.

238    Llamar infinito a un número no lo convierte en     AUDEN, W. H.
uno. (Sobre los fractales).

239    Todo lo que le hagas a otros te lo haces también     FROMM, Erich
a ti mismo.

240    La autoridad es una cuestión de inteligencia,     TZU, Sun
honradez, humanidad, valor y severidad.

241    Me revelo, luego somos.    CAMUS, Albert

242    Un historiador es un charlatán que hace     VOLTAIRE
triquiñuelas con los muertos.

243    Recuerdo y comprensión son indisociables.    DELVAL, Juan

244    Jugar es experimentar con el azar.    NOVALIS

245    El arte de enseñar a aprender consiste en formar     BALMES, Jaime
fábricas y no almacenes.

246    Es una paradoja intentar conocer la naturaleza     ROHEIM, Géza
humana no condicionada pues la esencia de la
naturaleza humana es estar condicionada.

247    Si no hay atribución de ignorancia, tampoco     BRUNER, J.
habrá esfuerzo por enseñar.

248    Para ser querido en este mundo es necesario     CHAMFORT
dejarse enseñar lo que uno sabe.

249    Toma la palabra en dos circunstancias: cuando se    ISÓCRATES
trate de cosas que conoces perfectamente, o
cuando la necesidad lo exija.

250    En caso de duda… di la verdad.    TWAIN, Marc

251    Lo que quieras lo obtendrás con tu sonrisa con     SHAKESPEARE, W.
mayor facilidad que arrebatándolo con tu espada.
(Timón).

252    Un hombre feliz siempre es amable.    GORKI, Máximo

253    Las conquistas son fáciles de hacer porque se     MONTESQUIEU
llevan a cabo con todas las fuerzas; son difíciles
de conservar porque sólo se defienden con una
parte de las fuerzas.

254    La competencia sin autoridad es tan ineficaz     LE BON, G.
como la autoridad sin competencia.

255    La confianza debe venir de abajo y el poder de     SIEYÉS, Abate
arriba.

256    Aquel que ha sido establecido por la fuerza sólo     DIDEROT
puede subsistir por la fuerza.

257    No es más que por el respeto a uno mismo que     TRUGUENIEV
se consigue el respeto de los otros.

258    El orgullo es el consuelo de los débiles.    VAUVENARGUES

259    Quien perdona con facilidad invita a que le     ¿?
ofendan.

260    Para encadenar a los pueblos se comienza por     MARAT, J. – P.
dormirles.

261    El diálogo parece en sí mismo constituir una     LACAN, Jacques
renuncia a la agresividad.

262    El error más grande que puede cometerse en esta    BALZAC
vida es el de meterse con un hombre superior.

263    La gran ciencia consiste en hacerles querer todo     TZU, Sun
lo que vosotros queréis que ellos hagan y
proporcionarles, sin que se den cuenta, todos los
medios para que os apoyen.

264    La mejor puerta cerrada es la que puede dejarse     Proverbio CHINO
abierta.

265    Se busca la libertad durante el tiempo en que no     NIETZSCHE, F.
se tiene poder. Si se tiene poder se quiere la
supremacía y si no se consigue, porque se es
demasiado débil, se quiere la «justicia», es decir,
un poder igual.

266    No se puede desear lo que no se conoce.    VOLTAIRE

267    Más que estropear el presente deseando lo que     EPICURO
no tenemos, consideremos lo que nos tocó en
suerte ayer de entre las cosas que habíamos
deseado.

268    El más fuerte no lo es jamás suficiente como para    ROUSSEAU, J. – J.
ser siempre el amo o señor, a menos que
transforme su fuerza en derecho y la obediencia
en deber.

269    La culpabilidad no es más que el miedo del     CURTIS
pasado.

270    Aquella fue una mala época. El don del gnomo,     MARQUÉS, J. V.
poder escoger el momento de la propia muerte,
no era utilizado para morir más tarde o con la
vida en regla, sino para morir antes. (Una mala
época).

271    Disfruta del momento presente y fíate lo menos     HORACIO
posible del mañana. (Carpe diem minimum
credula postero).

272    No pudiendo arreglar los acontecimientos, me     MONTESQUIEU
arreglo a mí mismo.

273    Cuando se gobierna a los hombres desde lo alto     DRUON, Maurice
se pierde el hábito de observarles.

274    Hasta el saber ha de ser al uso, y donde no se     GRACIÁN, Baltasar
usa, es preciso saber hacer de ignorante.

275    Los hombres se distinguen por lo que muestran y    VALÉRY
se parecen por lo que esconden.

276    Una sociedad unida no es una sociedad sin     GUICHARD, Oliver
diferencias, sino una sociedad sin fronteras
interiores.

277    Crear, no poseer; obrar, no retener; acrecentar,     TSE, Lao
no dominar.

278    ¿Por qué amar tanto? ¿por qué odiar tanto?    GÖETHE, J. W.
No se vive más que dejando vivir.

279    Basta con mirar algo con atención para que se     PICASSO, Pablo
convierta en algo interesante.

280    Comprender es perdonar.    STAEL, Madame de

281    Aceptar que nos hemos equivocado es probar,     SWIFT, Jonathan
con modestia, que nos hemos vuelto más
razonables.

282    Casi todos los hombres mueren de sus remedios     MOLIÉRE
y no de sus enfermedades. (El enfermo
imaginario).

283    ¿Quiere que se piense bien de usted? No critique.    PASCAL, Blaise

284    Sobrepasar los límites no es mayor defecto que     CONFUCIO
quedarse corto.

285    Lo que quiero saber antes que nada no es si     LINCOLN, A.
habéis fracasado, sino si habéis aceptado vuestro
fracaso.

286    Las cosas que debemos aprender para poder     ARISTÓTELES
hacerlas son aquellas que se aprenden
haciéndolas.

287    Los acontecimientos no nos hacen daño, pero     EPICTETO
nuestra visión de los mismos nos lo puede hacer.

288    Es bello aquello que complace universalmente sin    KANT, Immanuel
necesidad de concepto alguno.

289    La confianza es buena, el control es mejor.    LENIN

290    El mundo no será feliz hasta que todos los     RODIN, Auguste
hombres tengan alma de artistas, es decir,
cuando todos hagan su trabajo con placer.

291    No hay ningún maestro de armas melancólico.    DE MUSSET, A.

292    Todo lo que existe está situado.    JACOB, Max

293    ¡Haga que todas sus interpretaciones sean una     NIKISCH, A.
gran improvisación!

294    A menudo es más útil cuadrar con los otros que     LA BRUYÉRE
hacer que los otros se ajusten a nosotros.

295    No me gustan los especialistas. Para mí     DEBUSSY, Claude
especializarse significa estrechar el propio
universo.

296    Las montañas siempre han hecho la guerra a las     HUGO, Víctor
planicies.

297    Nos volvemos viejos porque abandonamos     MACARTHUR
nuestros ideales. Los años arrugan la piel,
renunciar a los ideales arruga el alma.

298    La más grande, importante y útil regla de toda     ROUSSEAU, J. – J.
educación no es la de ganar tiempo, sino la de
saber perderlo.

299    Gobernar es prever.    METTERNICH

300    Antes de desear mucho una cosa debemos     ROCHEFOUCAULD
examinar la fortuna de aquel que la posee.

301    Nadie trabaja mejor que quien se dedica a una     San IGNACIO
sola cosa.

302    No reír, no llorar, no alabar, no culpar, sino     SPINOZA, Baruch
comprender.

303    Escoger el tiempo es ganar tiempo.    BACON, Francis

304    Lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo     POUSSIN, Nicolás
bien.

305    Si quieres ser feliz con lo que vales, dale valor al     SCHOPENHAUER
mundo.

306    Todo lo que es, o es en sí, o en otra cosa.    SPINOZA, Baruch

307    Cuando el alma imagina su impotencia, se     SPINOZA, Baruch
entristece.

308    La seguridad es una alegría que surge de la idea     SPINOZA, Baruch
de una cosa pretérita o futura, acerca de la cual
no hay ya causa de duda.

309    La frustración es un deseo o apetito de poseer una    SPINOZA, Baruch
cosa, alentado por el recuerdo de esa cosa, y a la
vez reprimido por el recuerdo de otras que
excluyen la existencia de la cosa apetecida.

310    Cada cosa se esfuerza, cuanto está a su alcance,     SPINOZA, Baruch
por perseverar en su ser.

311    La fuerza con que el hombre persevera en la     SPINOZA, Baruch
existencia es limitada, y resulta infinitamente
superada por la potencia de las causas exteriores.

312    Aquello que es común a todas las cosa, y que     SPINOZA, Baruch
está igualmente en la parte y en el todo, no puede
ser concebido sino adecuadamente.

313    El orden y conexión de las ideas es el mismo que     SPINOZA, Baruch
el orden y conexión de las cosas.

314    De una determinada causa dada se sigue     SPINOZA, Baruch
necesariamente un efecto, y, por el contrario, si
no se da causa alguna determinada, es imposible
que un efecto se siga.

315    No puede una cosa ser causa de otra, si entre sí     SPINOZA, Baruch
nada tienen en común.

316    …Y no dejamos de preguntarnos, una y otra vez,     HEINE, Henrich
hasta que un puñado de tierra nos calla la
boca…, pero ¿es eso una respuesta?

317    El punto culminante de la vida es la comprensión     SANTAYANA, G.
de la vida.

318    Un acertijo es un problema que no se puede     ACKOFF, R. L.
resolver debido a una restricción autoimpuesta.
(Hacemos el planteamiento a partir de una
suposición incorrecta).

319    Mientras haya gramática habrá Dios.    NIETZSCHE, F.

320    El hombre es insociable por naturaleza.    ROUSSEAU, J. – J.

321    No hay malas orquestas, sólo malos directores.    MAHLER, Gustav

322    El concepto de Gran Director es una ficción     LEBRECHT, N.
creada para preservar la actividad musical en una
época que ofrece innumerables ofertas para el
ocio.

323    Hay ciertas cosas que debemos glorificar por su     RATTLE, Simon
sutileza, y la música es una de ellas. Si uno
intenta clavarla en la pared, muere.

324    Es una sensación extraña que todos deberían     MUTTI, Ricardo
experimentar. Se hace un gesto en el aire y surge
el sonido…

325    El orden es la primera ley divina.    POPE, Alexander

326    ANDREA –  Desgraciada la tierra que no tiene     BRECHT, Bertolt
héroes.
ASTRONAUTA –  No, desgraciada la tierra que
necesita héroes. (Vida de Galileo).

327    Todo logro es una servitud, ya que obliga a un     CAMUS, Albert
logro mayor.

328    Hay dos personas sobre las cuales no he     NIETZSCHE, F.
reflexionado profundamente nunca: esta es la
prueba de afecto que yo les profeso.

329    Toda palabra es un prejuicio.    NIETZSCHE, F.

330    La rueda y el freno tienen derechos inversos, pero    NIETZSCHE, F.
coinciden en uno solo; el de hacerse daño
mútuamente.

331    La transición del estado natural al estado civil     ROUSSEAU, J. – J.
sustituye el instinto por la justicia y proporciona a
las acciones humanas la moralidad de que antes
carecían.

332    Saberse amado da más fuerzas que saberse     GÖETHE, J. W.
fuerte.

333    Escoge un trabajo que te guste y no tendrás que     CONFUCIO
trabajar ni un solo día de tu vida.

334    Las cosas son el único sentido oculto de las     PESSOA, Fernando

335    El valor estético es un valor social, la psicología     LALO, Charles
nos lleva hasta el umbral de la estética, pero no
nos ayuda a atravesarlo.

336    El hombre hace planes… Dios sonríe.    FELDMANN, M.
El compositor hace planes… La Música sonríe.
(Sobre el postdodecafonismo).

337    En la racionalización se oculta un pésimo factor     ADORNO, T. W.
irracional: la confianza en el hecho de que una
materia abstracta pueda disponer en sí misma de
significado. (Contra el formalismo).

338    Si el arte acepta inconscientemente la eliminación    ADORNO, T. W.
de la angustia y se reduce a un puro juego,
entonces renuncia a la verdad, perdiendo con ello
su derecho a la existencia.

339    La mejor improvisación es aquella que está     TARRAZONA, C.
prevista.

340    Aprendan primero a leer con fidelidad una     VON BÜLOW, H.
sinfonía de Beethoven y habrán hallado el modo
de interpretarla.

341    Si no sabes hacia dónde vas, ningún camino te     CARROLL, Lewis
llevará allí. (Alicia en el País de las Maravillas).

342    Perseveremos en el estudio de los números, ya     PITÁGORAS
que nuestras equivocaciones no son más que
errores de cálculo.

343    Juzga poco y pregunta mucho.    VON PLATEN, A. G.

344    O no comiences una cosa, o condúcela a buen     OVIDIO

345    Todos sufrimos, pero el hablar nos alivia.    VOLTAIRE

346    El arte es una creación de la subjetividad concreta    KOGAN, Jacobo
del hombre, no de un yo abstracto.

347    Todo el mundo razona, pero hay bien pocas     DE MÉRÉ
personas razonables.

348    La música es el supremo misterio de las ciencias     LÉVY-STRAUSS
del hombre, porque crea un mundo de sonoridad
que no existe en la naturaleza.

349    Si Dios me ofreciera en una mano la verdad y en     LESSING, G. E.
la otra los medios para conseguirla, elegiría sin
vacilar lo segundo.

350    La obra de arte acabada perpetúa la memoria del     MARCUSE, Herbert
momento de gratificación. Lo bello pertenece a la
imaginería de la liberación.

351    Somos lo que pensamos.    BUDA

352    Es mejor ganar sin luchar.    TZU, Sun

353    Hay a quien el triunfo ajeno le produce dolor de     RODRIGO, J.
estómago.

354    ¿Cuál es tu profesión? Ser bueno. (Meditaciones).    MARCO AURELIO
355    Oratoria: Conspiración entre el lenguaje y la     BIERCE, Ambrose
acción para defraudar al entendimiento. Tiranía
atenuada por la taquigrafía. (Diccionario del diablo).

356    Lo bello es esencialmente lo espiritual, que se     HEGEL, G. W. F.
exterioriza presentándose en el ser material.

357    La principal parte de la oratoria es que se     QUINTILIANO
disimule el arte.

358    El fin de la filosofía consiste en comprender lo     HEGEL, G. W. F.
que es, porque lo que es, es la razón.
(Comprensión de Dios).

359    En el arte no nos ocupamos simplemente de un     HEGEL, G. W. F.
artificio agradable o útil, sino de un despliegue de
la verdad.

360    La verdadera tradición no es testigo de un pasado    STRAVINSKY, Igor
acabado, es una fuerza viva que inspira y enseña
al presente.

361    Si sabes que tu cuerpo es tan frágil como una     BUDA
vasija, haz de tu mente una fortaleza.

362    Como todo conocimiento, la percepción de lo     KOGAN, Jacobo
bello comienza con imágenes y la colaboración
entre imaginación e inteligencia.

363    Con nuestros pensamientos construimos el     BUDA
mundo.

364    Habla o actúa con mente impura y los problemas     BUDA
te seguirán como sigue la carreta al buey
ensimismado.
Habla o actúa con mente pura y la felicidad te
seguirá como tu misma sombra, inseparable.

365    No existen sustancias tóxicas, existen dosis.    ESCOHOTADO, A.

366    Si por azar ese objeto que el enamorado cree     MAUROIS, André
único no hubiese aparecido, otro amor casi
idéntico hubiera sido inspirado por otro objeto.

367    Cuando vosotros tratáis al cristiano con cariño,     AMBAIXADA
algún interés os llama. (Festes dels geladors de
Moros i Cristians de Xixona).

368    Las drogas son substancias -psicoactivas o no-     ESCOHOTADO, A.
que en lugar de ser vencidas por el cuerpo, son
capaces de vencerle, provocando importantes
cambios orgánicos, anímicos o de ambos tipos.

369    Hay que parecerse un poco para comprenderse;     GÉRALDY, Paul
pero hay que ser un poco diferente para amarse.

370    La música es inspiración, que viene del cielo, y     RODRIGO, J.
un poco de trabajo.

371    El proteccionismo es un nacionalismo económico.    COMES, Vicent

372    No me dedico al humor para que las cosas sean     ALLEN, Woody
más soportables. Me dedico al humor porque vivo
de ello.

373    Hay que convertirse en la persona adecuada, en     RAY, Sondra
lugar de buscar a la persona adecuada.

374    Hay personas que tratan de ser altas cortando las     YUKTESWAR, Sri
cabezas a todos los demás.

375    Para llegar a la luna no podemos tener como     MIRALLES, Alberto
meta el campanario.

376    Cupido no puede funcionar sin Psique.    OFFIT, A. K.

377    La casualidad sólo favorece a la mente que está     RADOT, R. V.
preparada.

378    ¡Toda una vida de felicidad!    SHAW, G. B.
Ningún hombre vivo podría soportarlo: sería un
infierno en la tierra. (Contra el optimismo
estúpido).

379    Es mejor ser un humano insatisfecho que un     STUART MILL, J.
cerdo satisfecho.

380    Una de las finalidades de la educación debería ser    SAVATER, F.
conseguir seres humanos más felices.

381    El corazón, si pudiera pensar, se pararía.    PESSOA, Fernando

382    Todo sufrimiento, toda incomodidad, todo     SCHOPENHAUER
desorden en cualquier parte del cuerpo, afecta al
espíritu.

383    A mí la alegría no me brota de dentro como un     SAVATER, F.
impulso privado, es más bien algo que aprendo
en los ojos de los otros.

384    La suprema fortuna de los mortales es la     GÖETHE, J. W.
personalidad.

385    Las personas que enamoran son las personas     BOLINCHES, Antoni
que se mejoran.

386    No hay finalidad alguna en el universo,     FRANKL, Viktor
simplemente existe.

387    Yo no nací dichoso… En la adolescencia la vida     RUSELL, BERTRAND
me era odiosa y estaba continuamente al borde
del suicidio, del cual me libré gracias al deseo de
saber más matemáticas.
Hoy (a los 57 años), por el contrario, gusto de la
vida y casi estoy por decir que cada año que pasa
la encuentro más gustosa (…) En la mayor parte
se debe a la preocupación, cada día menor, de mí
mismo.

388    La felicidad es una condición imaginaria que,     SZASZ, Thomas
antiguamente, los vivos atribuían a los muertos y,
en la actualidad, los adultos atribuyen a los niños
y los niños a los adultos.

389    No podemos rechazar ninguna hipótesis si se     JAMES, William
desprenden de ella consecuencias útiles para la
vida. (Pragmatismo).

390    La razón no se opone a la felicidad.    RUSELL, BERTRAND

391    El Concierto de Aranjuez puede que sea un gran     RODRIGO, J.
árbol que ensombrece el resto de mi obra.

392    Todo nacionalismo necesita de enemigos.    COMES, Vicent

393    La vida no vivida es una enfermedad de la que se     JUNG, C. G.
puede morir.

394    Algo evidente es evidente para uno mismo y para     BIERCE, Ambrose
nadie más.

395    La cultura es la información no transmitida     LÓPEZ CAMPILLO,
genéticamente.

396    La modernidad se produce cuando las ciudades     BOUDELERE
cambian más rápido que el corazón de las
personas.

397    Si no fuera por el tiempo, podría vivir     RUCKER, Rudy
eternamente.
Si no fuera por el espacio, podría estar en todas
partes. ¿Hay alguna diferencia?

398    Todo trabajador de una organización asciende     Principio de PETER
hasta alcanzar su grado de ineficiencia.

399    Dios no juega a los dados.    EINSTEIN, Albert

400    El psicoanálisis es intransmisible. Cada     LACAN, Jacques
psicoanalista está obligado a reinventar el
psicoanálisis.

401    Quien quiere hacer algo halla un medio; quien no    Proverbio ÁRABE
quiere hacer algo encuentra una excusa.

402    Dios no habría alcanzado nunca al gran público     COCTEAU, Jean
sin la ayuda del Diablo.

403    Los grandes laboriosos son los que han     RAMÓN Y CAJAL
aprendido a administrar metódicamente su
pereza.

404    Hay muchas cosas que requieren menos fuerza     VALÉRY, Paul
para hacerlas que para pensarlas.

405    Estar en el ocio muy sosegado no es reposo, es     SÉNECA
pereza.

406    El autoanálisis es realmente imposible.    FREUD, Sigmund

407    El sujeto está dividido y lo que puede ser     AZOURI, Chawki
sufrimiento para una parte del sujeto, puede
también ser placer para la otra.

408    La teoría de la represión es la piedra angular     FREUD, Sigmund
sobre la que reposa todo el edificio del
psicoanálisis.

409    El psicoanálisis es la curación por la palabra.    Anna O.

410    El niño es apreciado como objeto, pero     LACAN, Jacques
despreciado como deseo. (Despreciado como
sujeto).

411    Lo que olvidamos no nos olvida. (Retorno de lo     AZOURI, Chawki
reprimido).

412    La angustia es el motor de la represión.    FREUD, Sigmund

413    La represión interviene para aliviar al sujeto de la     FREUD, Sigmund
angustia.

414    El amor es el reconocimiento de una ausencia,     AZOURI, Chawki
una falta que sólo otro puede llenar.

415    El tango es un sentimiento triste que se baila.    DICEPOLÍN

416    Ser no es otra cosa que olvidar. (Olvido y     LACAN, Jacques
represión son necesarios para ser, para no morir).

417    El yo no es el maestro en su morada.    FREUD, Sigmund
418     Si un hombre habla con Dios decimos que reza,     SZASZ, T.
pero si es Dios quien habla con un hombre
decimos que éste es esquizofrénico.

419    El aburrimiento ha entrado en el mundo por la     DE LA BRUYÉRE, J.
pereza.

420    El símbolo se manifiesta en primer lugar como un    LACAN, Jacques
asesinato de la cosa, y esta muerte constituye
para el sujeto la eternización de su deseo.

421    Cuando el mar y el cielo se unieron, la primera     MARQUÉS, J. V.
cosa que hicieron fue trazar una ralla entre ellos.
(La ratlla).

422    Sólo lo difícil resulta verdaderamente estimulante.    LEZAMA LIMA, J.

423    Somos lo que hacemos día a día, así pues, la     ARISTÓTELES
excelencia no es un acto, sino un hábito.

424    Ningún atrevimiento es fatal.    CREVEL, René

425    La energía hace realidad todo cuanto existe.    GÖETHE, J. W.

426    Ten cuidado con tus deseos, podrían cumplirse.    ¿?

427    Es preferible padecer una injusticia que causarla.    SÓCRATES

428    Del mismo modo que al nacer traemos al mundo     SAVATER, F.
lo que nunca antes había sido, al morir nos
llevamos lo que nunca más volverá a ser.

429    Un pesimista es un optimista bien informado.    BENEDETTI, Mario

430    La música es femenina porque puede concebir, y     WAGNER, R.
la palabra es masculina porque puede procrear y
fecundar.

431    Ninguno de nosotros es tan inteligente como     ¿?
todos nosotros juntos.

432    La vida, en el único sentido de la palabra que     SAVATER, F.
conocemos, está hecha de cambios, de
oscilaciones entre lo mejor y lo peor, de
imprevistos.

433    Sólo sé que no sé nada.    SÓCRATES

434    No morimos porque estamos enfermos, sino     MONTAIGNE
porque estamos vivos.

435    Todo movimiento del espíritu expresa un     MARX, Karl
movimiento material.

436    ¿Acaso resulta tan terrible no ser? A fin de     SAVATER, F.
cuentas, durante mucho tiempo no fuimos y eso
no nos hizo sufrir en modo alguno.

437    La única posibilidad del arte es ser revolucionario,    WAGNER, R.
y para ello hay que volver hacia el paganismo, el
germanismo y los mitos, que son el refugio de la
naturaleza más revolucionaria.

438    Dios es una terapia magníficamente construida     BOADELLA, Albert
por el hombre para su equilibrio, para consolar
su incapacidad de entender.

439    La ilusión es lo que hace que fluya la música; sin     RODRIGO, J.
embargo, después del punto final, siempre me
asalta un descontento: podría estar mejor, no es
exactamente lo que yo quería.

440    Aunque a veces no sea probable, la muerte     SAVATER, F.
siempre es posible.

441    El que algo sea cierto no significa que sea     CAPOTE, Truman
convincente.

442    El movimiento del espíritu está expresado por la     HEGEL, G. W. F.
historia.

443    El movimiento dialéctico del pensamiento es el     MARX, Karl
reflejo del mundo real.

444    La prudencia se manifiesta actuando, no     EPICTETO
hablando.

445    En ningún lugar del mundo se concentran más     KOSTOLANY, A.
tontos por metro cuadrado que en un parqué
bursátil.

446    No sé cómo verán ustedes esto, porque esta     CELIBIDACHE, S.
economía…, a parte de Bartok, yo creo que sólo
Ravel sabía cómo hacerlo: escribir tanta música
con tan pocas notas.
Y, fíjense, este hombre daba clases de piano en
Budapest, no era profesor de composición, no,
no. Y se murió en Nueva York; debía en la
farmacia 400 dólares cuando murió, y su editor,
el señor Boosey & Hawkes, es multimillonario, se
hace billonario cada semana. Es imperdonable,
no puedo perdonarme el haber vivido, coincidir
cuando él lo hizo, y no haber sabido nada de
esto. ¿Qué clase de vida es esta? ¿Se dan cuenta?
(Durante un ensayo del Concierto para orquesta
de Bela Bartok con la Orq. Fil. de Munich).

447    …Pero, pero… ¿Qué clase de música es esta?. Es     CELIBIDACHE, S.
increíble con qué medios, con tres notas: si, si
bemol y la. Y ha compuesto esto con tres notas.
Te desarma. Cuando pensamos en que hoy hay
gente que tiene que crear un nuevo lenguaje para
servir su carencia de ideas…
El lenguaje no sustituye la falta de ideas. No
podemos expresar lo que no tenemos, y la
música es la mejor prueba. Ninguno de nosotros
es capaz de explicar lo que sucede con esta
música que acabamos de hacer.
¿Por qué nos atrapa de esa forma? Yo no sé
cómo se sienten ustedes, pero yo me siento
confundido. Cuando yo oigo algo como esto, no
tengo explicaciones. No puedo plantearme qué es
la composición, ni por conocimiento, ni por
práctica, ni siquiera por instinto.
Fíjense, fíjense en esto; qué simples medios
humanos sirven para conseguir esto: esas tres
notas con una mezcla consciente de lo diatónico
y lo cromático. Y ahí está, y le dejamos que se
muriera de hambre. Sí, sí, se murió de hambre.

Lo sé, es una palabra terrible, pero nada ha
cambiado. Bueno, vamos a seguir. Perdónenme,
perdonen esta disquisición. (Durante un ensayo
del Concierto para orquesta de Bela Bartok -2º
mvto.- con la Orq. Fil. de Munich).

448    Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy     ARISTÓTELES
sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada,
en el grado exacto, en el momento oportuno,
con el propósito justo y del modo correcto, eso,
ciertamente, no resulta tan sencillo.

449    …Conocí por ello que yo era una sustancia cuya     DESCARTES, R.
esencia y naturaleza toda es pensar.

450    Por mucho que un hombre valga, nunca tendrá     MACHADO, A.
valor más alto que el de ser hombre.

451    Si es difícil, ya está hecho. Si es imposible, se     BONAPARTE, N.
hará.

452    Parece no haber más propósito en la variabilidad     DARWIN, Charles
de los seres vivientes, y en la acción de la
selección natural, que la dirección en la que sopla
el viento.

453    A título provisional, considero -con zoólogos y     RAMÓN Y CAJAL
anatómicos- que el hombre tiene más de mono
que de ángel y que carece de títulos para
envanecerse y engreírse.

454    La destrucción también es creación. (Lema     BAKUNIN
adoptado por el Dadaismo).

455    El analista, gracias a su silencio, cede la palabra al    LACAN, Jacques
Otro.

456    La vida es una mueca en el vacío.    GONZÁLEZ, María

457    Todo poder, incluso el revolucionario, traiciona al     BAKUNIN
pueblo en la medida en que su objetivo es
eternizarse.

458    La desgracia del hombre se debe a que no quiere     PASCAL, Blaise
permanecer tranquilo en su habitación, que es su
hogar.

459    En todas las artes, el talento sirve de bien poco si     SÜSKIND, Patrick
no va acompañado por la experiencia, que se
logra a fuerza de modestia y aplicación. (El
perfume).

460    Los malos libros provocan malas costumbres, y     DESCARTES, R.
las malas costumbres buenos libros.

461    La belleza es una carta de recomendación que     SCHOPENHAUER
nos gana de antemano los corazones.

462    El amor causa tensión y el sexo la alivia.    ALLEN, Woody

463    Para mí el cine son cuatrocientas butacas que     HITCHCOCK, A.
llenar.

464    Nada tuyo exageres o excluyas.    PESSOA, Fernando

465    Todo es pensamiento y nada hay fuera del     HEGEL, G. W. F.
pensamiento, las cosas son lo que son pensadas,
las formas subjetivas del conocimiento son
también formas objetivas de la realidad.

466    Después de todo, todo ha sido nada, a pesar de     HIERRO, José
que un día lo fue todo.

467    Cuando miras al abismo, el abismo también te     NIETZSCHE, F.
mira.

468    Todo debe colocarse según un orden fulminante.    ARTAUD, Antonin

469    Donde la pluralidad es superflua, es perjudicial.    TIERNO GALVÁN, B.

470    La desesperación es una ilusión, y es en esto en     SANDOR, Petöfi
lo que se parece a la esperanza.

471    Primero descubre lo que quieres ser, luego haz lo     EPICTETO
que tengas que hacer.

472    Compórtate siempre, en todos los asuntos,     EPICTETO
grandes y públicos o pequeños y privados, de
acuerdo con las leyes de la naturaleza. La
armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería
ser tu ideal supremo.

473    En arte hay simplicidades más difíciles que las     HUXLEY, Aldous
complicaciones más intrincadas.

474    Una obra de arte es un rincón de la creación visto    ZOLA, Emile
a través de un temperamento.

475    El poeta es un fingidor, un fingidor que llega a     PESSOA, Fernando
expresar hasta el dolor que en realidad siente.

476    Conoce a tu enemigo como te conoces a ti     TZU, Sun
mismo, y le vencerás cien batallas seguidas.

477    Uno debe acabar reconociendo sus propias     SABINA, Joaquín
contradicciones.

478         El tiempo es el mejor autor; siempre encuentra un    CHAPLIN, Charles
final perfecto.

479    Lo bueno, si breve, dos veces bueno.    GRACIÁN, Baltasar

480    El matrimonio debería basarse en la infidelidad.    JUNG, C. G.

481    El arte no es una meta, sino un camino.    HUBBARD, Elbert

482    Nunca he podido dejar de ser elegíaco porque no     BRINES, Francisco
he podido escribir desde la dicha, sino desde su
celebración -ya póstuma- cuando la he perdido.

483    No hay que confundir la inteligencia con el     PASCAL, Blaise
tamaño del sombrero.

484    Cuando uno escribe, siente la emoción de una     BRINES, Francisco
revelación, de un conocimiento sobre la vida,
sobre el mundo, que le viene de él mismo y que,
de no intentar la aventura de la escritura, no
conocería nunca.

485    No se acusa jamás sin mentir un poco.    Proverbio CHINO

486    Dos negaciones hacen una afirmación.    GÓNGORA

487    Siempre que encuentro a un hombre agradecido,     POPE, Alexander
pienso que sin duda sería generoso si fuese rico.

488    La madre del libertinaje no es la alegría, sino la     NIETZSCHE, F.
carencia de ella.

489    El alma es un espejo del mundo.    LEIBNIZ

490    Cuando la amistad comienza a flaquear y a     SHAKESPEARE, W.
extinguirse, se pone empeño en acentuar la
cortesía.

491    La esencia del arte es crear lo verdadero con     ARISTÓTELES
reflexión.

492    Cuando uno se arrepiente es casi inocente.    SÉNECA

493    El verdadero misterio del mundo es lo visible, no     WILDE, Oscar
lo invisible.

494    El arte tiene mucho de pudor. En él no se pueden    CAMUS, Albert
decir las cosas directamente.

495    La lógica es la moral del raciocinio.    MAURA, Antonio

496    Nadie puede añadir nada a un árbol, ni a una flor;    HEBBEL
lo mismo es una verdadera obra de arte.

497    Tu voluntad está siempre bajo tu poder.    EPICTETO

498    No es tan importante lo fuerte que eres como lo     TZU, Sun
bien que conoces a tu enemigo.

499    Desde el momento en que el artista piensa en el     DIDEROT
dinero, pierde el sentimiento de la belleza.

500    Vale más lanzar al azar una piedra que una     EPICTETO
palabra.

501    Todo pasará, salvo el bien que hayas hecho.    Proverbio FRANCÉS

502    La carga doma la bestia.    Proverbio FRANCÉS

503    Tu casa puede sustituir al mundo, el mundo     Proverbio ALEMÁN
jamás sustituirá a tu casa.

504    Mucho puede la casualidad en nuestra vida,     SÉNECA
porque vivimos por casualidad.

505    Quien cede el paso se ensancha el camino.    Proverbio CHINO

506    La ciencia habla en indicativo, la moral en     POINCARÉ, Henri
imperativo. Por esto todos los indicativos
científicos acumulados no pueden originar un
imperativo moral.

507    El amor nace del deseo repentino de hacer eterno     GÓMEZ DE LA
lo pasajero.

508    Probablemente los comerciantes fueron los que     VOLTAIRE
establecieron la sociabilidad entre los hombres,
satisfaciendo sus necesidades, porque para
negociar es preciso entenderse.

509    La claridad es la cortesía del filósofo.    ORTEGA Y GASSET

510    Cuando la raíz es profunda, por qué temer al     Proverbio CHINO
viento.

511    Dos cosas me producen admiración: el cielo     KANT, Immanuel
estrellado sobre mi cabeza y la voz de la
conciencia dentro de mí.

512    Más vale tarde que nunca.    LIVIO

513    Conocimiento y razón son las armas con que el     LLULL, Ramón
hombre vence la maldad y el error.

514    El arte limpia la verdad de formas ilusorias y     HEGEL, G. W. F.
engañosas de este mundo imperfecto y grosero,
para revestirlas de otras formas más elevadas y
más puras, creadas por el espíritu humano. Así,
lejos de ser simples apariencias puramente
ilusorias, las formas del arte encierran más
realidad y verdad que las existencias fenoménicas
del mundo real. El mundo del arte es más
verdadero que el de la naturaleza y el de la
historia.

515    No hay felicidad superior a esa perfecta     WAGNER, R.
espontaneidad del artista en la creación.

516    En los mejores días del arte no existieron críticos     WILDE, Oscar
de arte.

517    Toda creencia que pretenda agradar a Dios tan     KANT, Immanuel
sólo por signos exteriores del culto es una
superstición.

518    Verse a sí mismo es ser clarividente.    TSE, Lao

519    Entre el apetito y el deseo no hay ninguna     SPINOZA, Baruch
diferencia, sino que el deseo se refiere, por lo
general, a los hombres en cuanto son conscientes
de su apetito, y por esto puede definirse el deseo
como el apetito con la conciencia de sí mismo.
Consta por tanto, de todo esto, que nosotros no
buscamos, queremos, apetecemos ni deseamos
nada porque juzguemos que es bueno, sino al
contrario, juzgamos que algo es bueno porque lo
buscamos, queremos, apetecemos y deseamos.

520    Los hombres juntan en un montón todos los     HOBBES, J. O.
errores de su vida, y crean un monstruo al que
llaman destino.

521    La credulidad es el atributo de los ignorantes, la     CAMUS, Albert
decidida incredulidad el de los sabios a medias,
pero la duda metódica es el de los hombres
instruidos.

522    Es la educación la que hace diferentes a los     LOCKE, John
hombres.

523    No es quien mejor sabe hablar quien tiene     Proverbio CHINO
mejores cosas por decir.

524    Los médicos creen haber hecho mucho por sus     KANT, Immanuel
pacientes cuando han dado un nombre a la
enfermedad.

525    Enseñar es aprender dos veces.    JOUBERT, J.

526    Un hombre que comete un error y no lo corrige,     CONFUCIO
está cometiendo otro error.

527    Yo pinto el cantar de los pájaros.    MONET, Claude

528    Todo lo que existe nace sin razón, se prolonga     SARTRE, J. – P.
por debilidad y muere por casualidad.

529    Siempre van los mortales por extremos, nunca     GRACIÁN, Baltasar
hallan el medio de la razón, y se llaman
racionales.

530    Muchos errores han nacido de una verdad de la     VOLTAIRE
cual se abusa.

531    La más pequeña invención sobrepasa todas las     HEGEL, G. W. F.
obras maestras de la imitación.

532    Los museos, como ha dicho Picasso, están llenos     COCTEAU, Jean
de cuadros que fueron malos y que, de pronto,
resultaron buenos.

533    La música es el sueño del silencio.    D’ANNUNZIO

534    Dos excesos: excluir la razón, no admitir más que    PASCAL, Blaise
la razón.

535    El poeta pasea triunfalmente sus ideas en el carro    NIETZSCHE, F.
del ritmo, ordinariamente porque no son capaces
de marchar por su propio pie.

536    Alguna cosa sucede bien a quien muchas prueba.    SÉNECA

537    La reputación es un espejo de aumento.    FULLER, Thomas

538    Los cementerios están llenos de quienes se rieron    GÓMEZ DE LA
los últimos.

539    Si decís la verdad no tendréis que recordar nada.    TWAIN, Mark

540    El gran arte es lo instantáneo detenido por la     HUNEKER, James
eternidad.

541    La vida es una enfermedad, el mundo un     HEINE, Henrich
hospital, y la muerte nuestro médico.

542    El poder debe verse continuamente moderado     CLEARY, Thomas
por una profunda corriente subterránea de
humanismo.

543    Pon un gramo de audacia en todo lo que hagas.    GRACIÁN, Baltasar

544    La libertad no precede al deber, sino que es una     KANT, Immanuel
consecuencia de él.

545    Nuestras vidas son la obra de nuestros     MARCO AURELIO
pensamientos.

546    La literatura, como cualquier arte, es la prueba de     PESSOA, Fernando
que la vida no es suficiente.

547    El objetivo de la educación es alcanzar la libertad     PESTALOZZI, J. H.
de elección.

548    Un libro, como un viaje, se comienza con     VASCONCELOS, J.
inquietud, y se termina con melancolía.

549    El escándalo es un antídoto contra el peor de los     FO, Dario
venenos, la concienciación de la gente. (Muerte
accidental de un anarquista).

550    Quien es consciente de lo que ocurre bajo su     FO, Dario
barbilla gana en dignidad. (Muerte accidental de
un anarquista).

551    Sabemos que el hambre es mortal, y si lo     CAMILO, Padre
sabemos por qué perder el tiempo hablando de
la inmortalidad del alma.

552    Si haces de la cojera un problema mental,     DELIBES, Miguel
acabarás rompiéndote la otra pierna. (Señora de
rojo sobre fondo gris).

553    No sólo en denunciar males consiste la lucha.    SAVATER, F.

554    Con la fecha abajo, suscribo absolutamente todo     BUENO, Gustavo
lo que he escrito a lo largo de mi vida; con la
fecha de hoy, esto que escribo ahora, y gracias.

555    Como todo devenir, la vida es una polémica.    KIERKEGAARD, S.

556    ¿Dices que una buena causa justifica incluso la     NIETZSCHE, F.
guerra?
Yo contesto: una buena guerra justifica cualquier
causa.

557    Yo escupía veneno cuando yacía sobre la     ANÓNIMO
herencia inmensa de mi padre. (El canto de
Fafnir, Siglo X).

558    El hecho de que un miserable, cuya vida es un     ALLEN, Woody
desastre, sea capaz de concebir y expresar
verdaderas obras de arte, es la prueba de que no
existe relación entre el genio o talento y la
personalidad humana.

559    Todo nuestro razonamiento se reduce a ceder al     PASCAL, Blaise
sentimiento.

560    El problema no es describir la realidad, sino aislar    THOM, R.
en ella, lo que resulta sorprendente en el
conjunto de los hechos.

561    Ciencia es una manera de distinguir la verdad del     FEYNMAN, R.
fraude y el teatro.

562    No me parece que este universo fantásticamente     FEYNMAN, R.
maravilloso se reduzca a un escenario donde Dios
contempla a los humanos debatiéndose entre el
bien y el mal. El escenario es demasiado grande
para ese drama.

563    Guardémonos de conceptos que sólo sirven para     LEBESGUE, H.
ser definidos.

564    Las cosas operan sobre sí mismas, una y otra vez.    FEIGENBAUM, M.

565    Allí donde lo que se pretende es atacar la     JÜNGUER, E.
propiedad en cuanto a Idea, la consecuencia
necesaria será la esclavitud.

566    Cuanto más enorme es la muchedumbre, más     GALTON, F.
perfecto resulta ser su gobierno. Es la ley
suprema de la Sinrazón.

567    Lo controlable nunca es totalmente real, y lo real     NABOKOV, V.
nunca es totalmente controlable.

568    Y aunque los bienes no proporcionan dinero con     SMITH, A.
la misma facilidad que éste procura aquéllos, a la
larga las mercancías consiguen más dinero que el
dinero mercancías.

569    La libertad es, ante todo, concordancia consciente    JÜNGER, E.
con la existencia, y es el placer -sentido como
destino- de hacerla realidad.

570    Cuando alguna refutación se hace a fondo, deriva    HEGEL, G. W. F.
del mismo principio refutado y se desarrolla
desde él, en vez de montarse desde fuera,
mediante aseveraciones y ocurrencias
contrapuestas.

571    La mente es lo divino en el hombre.    ARISTÓTELES

572    Ese sentimiento impersonal a favor del otro     SAVATER, F.
individuo, por el hecho de compartir con él la
común esencia humana, es lo que trata de
promover, de forma cada vez más sustantiva, el
proyecto democrático.

573    La eterna vigilancia es el precio de la libertad.    DEWEY, J.

574    El silencio es el método de comunicación más     ABASCAL, Silvia
completo.

575    ¿Acaso nuestra vida consiste en una serie de     LISZT, F.
preludios a ese canto desconocido del que la
muerte es la primera y solemne nota?

576    Quien avanza por un solo camino retrocede.    STRAVINSKY, Igor

577    Siempre he tenido una inconfesable afición por lo    SAVATER, F.
posible, frente a la resignación ante lo necesario
o la adoración de lo perfecto.

578    Disculpen que no me levante. (Epitafio).    MARX, Groucho

579    La eternidad es muy larga, en especial al final.    ALLEN, Woody

580    Que paren el mundo, que me bajo.    MARX, Groucho

581    Nunca pertenecería a un club que admitiera como    MARX, Groucho
socio a alguien como yo.

582    Estoy convencido de que el arte, todo el arte, es     ALLEN, Woody
simplemente la expresión de algo.

583    Sólo lo barato no resulta caro.    MARX, Groucho

584    Antes de empezar a hablar, ten claro qué es lo     VALLÉS, Ángel
que vas a decir, y fíjate en cómo lo vas a decir
para que tu intención no sea mal interpretada.

585    Podemos cambiar nuestras vidas, cambiando     JAMES, William
nuestras actitudes mentales.

586    Rechazar algo no es rechazar a la persona que lo     VALLÉS, Ángel
ofrece.

587    Es imposible conseguir una vida sin conflictos,     VALLÉS, Ángel
pero se puede aprender a manejar, con cierto
grado de éxito, todos los que se presenten.

588    La autoridad y la disciplina deben estar basadas     VALLÉS, Ángel
en la fuerza de la razón.

589    Los vivos, comparados con los muertos,     DELIBES, Miguel
resultamos insoportablemente banales. (Señora
de rojo sobre fondo gris).

590    Un libro te remitía a otro libro, un autor a otro     DELIBES, Miguel
autor, porque, en contra de lo que solía decirse,
los libros nunca te resolvían problemas, sino que
te los creaban, de modo que la curiosidad del
lector siempre quedaba insatisfecha. Y, al apelar a
otros títulos, iniciabas una cadena que ya no
podía concluir sino con la muerte. (Señora de
rojo sobre fondo gris).

591    La imposibilidad de poder replantearte el pasado     DELIBES, Miguel
y rectificarlo es una de las limitaciones más
crueles de la condición humana. (Señora de rojo
sobre fondo gris).

592    ¿Y si todo es una ilusión, y nada existe? En tal     ALLEN, Woody
caso, he pagado demasiado por la alfombra.

593    Al público hay que darle lo que quiere.    MÜCHNICK, M.

594    ¿Qué hay en la muerte que tanto me desazona?     ALLEN, Woody
Los horarios.

595    El hombre está dispuesto a morir por una idea,     BLOCH, A.
siempre y cuando no la tenga muy clara.

596    La indecisión es la clave de la flexibilidad.    BLOCH, A.

597    Si se hace algo mal con bastante frecuencia, se     BLOCH, A.
convierte en correcto.

598    Es imposible que alguien aprenda lo que ya cree     BLOCH, A.
saber.

599    Lo que sucede… conviene.    SÁNCHEZ-GIJÓN, A.

600    El fanatismo consiste en redoblar los esfuerzos     BLOCH, A.
cuando se ha perdido el objetivo.

601    Si dos hombres están de acuerdo en todo, puede    BLOCH, A.
tener la seguridad de que solamente piensa uno
de ellos.

602    La política es el dulce arte de conseguir los votos     BLOCH, A.
de los pobres y los fondos para la campaña de
los ricos, prometiendo proteger a los unos de los
otros.

603    Si quiere hacerse enemigos, intente cambiar algo.    BLOCH, A.

604    El patriotismo es la predisposición a matar y a     BLOCH, A.
morir por razones triviales.

605    En el gráfico de una función, la anchura de la     BLOCH, A.
línea debe ser inversamente proporcional a la
exactitud de los datos.

606    Si dice algo malo de alguien, descubrirá que esa     BLOCH, A.
crítica se le puede aplicar también a usted.

607    El rango de un persona es inversamente     BLOCH, A.
proporcional a la velocidad con que ésta habla.

608    Sea amable con todas las personas con las que     BLOCH, A.
hable. Nunca se sabe quién puede estar en el
jurado.

609    El atractivo de algo es inversamente proporcional     BLOCH, A.
a la posibilidad de conseguirlo.

610    Las personas que no tienen vicios, poseen     BLOCH, A.
virtudes bastante irritantes.

611    En los negocios, como en el ajedrez, el ganador     BLOCH, A.
es quien comete el penúltimo error.

612    Empiece todos los días con una sonrisa y     BLOCH, A.
termínelos igual.

613    El hombre razonable se adapta al mundo.    BLOCH, A.
El irrazonable se obceca en adaptar el mundo a
él.

614    Está bien recordar que todo el universo, con una     BLOCH, A.
excepción insignificante, está compuesto por
«otros».

615    Hay millones de personas que suspiran por la     BLOCH, A.
inmortalidad, y no saben qué hacer un domingo
lluvioso por la tarde.

616    El objetivo de la filosofía es comenzar con algo     BLOCH, A.
tan simple que no merece la pena explicar, y
terminar con algo tan paradójico que nadie cree.

617    Lo importante es qué aprendemos de lo que     BLOCH, A.
sabemos.

618    El mundo está dividido en buenos y malos. Los     ALLEN, Woody
buenos duermen bien, mientras que los malos
parecen disfrutar mucho más las horas de vigilia.
(Los condenados, en Cuentos sin plumas).

619    No hay progreso, ni cultura, sin el silencio     ROJAS MARCOS, L.
necesario para reflexionar

620    La libertad humana consiste en la conciencia de     ALLEN, Woody
lo absurdo de la vida.

621    Cuando un libro arde, cuando un libro es     PÉREZ-REVERTE, A.
destruido, cuando un libro muere, hay algo de
nosotros mismos que se mutila
irremediablemente, siendo sustituido por una
laguna oscura, por una mancha de sombra que
acrecienta la noche que, desde hace siglos, el
hombre se esfuerza por mantener a raya. Destruir
un libro es, literalmente, asesinar el alma del
hombre. (Patente de Corso).

622    La civilización tiene forma de círculo y se repite a     ALLEN, Woody
sí misma.

623    El arte de dirigir consiste en saber cuándo hay     VON KARAJAN, H.
que dejar la batuta para no molestar a la orquesta.

624    La primera cualidad de un compositor es estar     HONEGGER, Arthur
muerto.

625    El director de orquesta posee el misterio de crear     GIULINI, Carlo
sonidos sin contacto físico.

626    No puede haber enemistad entre quienes hacen     HINDEMITH, Paul
música juntos, al menos mientras dure esta
música.

627    En la mitad del camino de mi vida me encontraba    DANTE
en una selva oscura, y había perdido la senda
que seguía; al final, volvería a encontrar el buen
camino, aunque en el lugar más inesperado.

628    Si la belleza de tu rostro te abre las puertas, la     DE MILETO, Tales
belleza de tus costumbres las mantendrá abiertas.

629    En el punto en el que se para la ciencia, es en el     DE GOTEAU, Jules
que comienza la imaginación.

630    Si el hombre orgulloso supiese lo ridículo que     AGUILÓ, Mariano
aparece ante quien le conoce, por orgullo, sería
humilde.

631    La inspiración, si baja, que me encuentre     PICASSO, Pablo
trabajando.

632    El azar favorece siempre, al espíritu preparado.    PASTEUR, L.

633    Una buena historia es la que ofrece una fabulosa     CORTÁZAR, Julio
apertura de lo pequeño hacia lo grande, de lo
individual y circunscrito a la esencia misma de la
condición humana.

634    Lo significativo, en un cuento, no es lo que     PERI ROSSI, C.
sucede -y a veces sucede muy poco-, sino la
manera de sentir, pensar, vivir esos hechos, es
decir, su interpretación.

635    Los temas son ideas bien definidas, aunque     MORAVIA, Alberto
expresadas poéticamente, con recursos literarios,
de forma indirecta, ambigua, con todas las
contradicciones propias de la vida misma: el
novelista no es un filósofo, es un testigo.

636    En un cuento, toma a los personajes de la mano     QUIROGA, Horacio
y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra
cosa que el camino que les trazaste. No te
distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no
les importa ver.

637    El cuento se sostiene particularmente en el     BENEDETTI, Mario
detalle; de ahí que el narrador lleve al máximo su
rigor estilístico y procure mantener de principio a
fin una tensión indeclinable.

638    Si en la primera línea de un cuento aparece un     CHÉJOV, Antón
clavo, en la última el protagonista debe ahorcarse
de ese clavo.

639    Parte del hechizo de escribir desde la primera     MERINO, J. M.
persona proviene, precisamente, de lo que tiene
de misterioso experimentar tal desdoblamiento.

640    La intriga es la suma de preguntas contenidas en     FREIXAS, Laura
el texto, y a las que el texto termina dando
respuesta.

641    Los personajes más importantes son reflejos de     SAMPEDRO, J. L.
uno mismo; es decir, inventados. En cambio, la
mayoría de los personajes secundarios proceden
del mundo que nos rodea.

642    Delante de un mendigo, siento que toda la     GALA, Antonio
historia de la humanidad ha sido un fracaso.

643    Cualquier recién llegado tiene derecho a contar su    BAUDELERE
vida, al menos una vez.

644    Es importante una buena memoria, pero más     MUÑOZ MOLINA, A.
valioso aún es el buen olvido.

645    Si consigues llegar al otro lado de la enfermedad,     CASTELLS, Manuel
aunque sea durante cinco minutos, no te puedes
imaginar lo bien que sabe un rayo de sol o la
caricia de la brisa en las ramas del árbol, frente a
la ventana.

646    No empezar a dejar, ni dejar de empezar.    HALFTER, Cristóbal

647    Lo único cierto es que respiramos y dejamos de     NERUDA, Pablo
respirar.

648    El simple hecho de que tenemos padres     HELLINGER, Bert
demuestra que no somos libres.

649    La inocencia está bastante reñida con la lucidez.    VARGAS LLOSA, M.

650    Me informo bien, trato de conocer muy bien las     VARGAS LLOSA, M.
cosas, para luego poder mentir por medio del
argumento.

651    Cuando uno se examina, ve más lo que quiere     VARGAS LLOSA, M.
ser que lo que realmente es.

652    Uno escribe tratando de cerrar heridas del pasado.    VARGAS LLOSA, M.

653    Es mejor tener cerrada la boca y parecer     ARISTÓTELES
estúpido, que abrirla y disipar la duda.

654    ¿Cómo sojuzgar al dinero? O, con mayor     PESSOA, Fernando
precisión: ¿cómo sojuzgar la fuerza y tiranía del
dinero? Liberándome de su influencia, de su
fuerza, que es superior a su influencia,
reduciéndolo a la inactividad en lo que a mí
respecta. […] ¿Cómo sojuzgar al dinero luchando
con él? ¿Cómo escapar a su influencia y tiranía
sin eludir el encuentro? Procedimiento no había
más que uno: adquirirlo, adquirirlo en cantidad
suficiente para no sentir su influencia; y cuanto en
mayor cantidad lo adquiriese, tanto más libre me
hallaría de sentirla. Fue al ver así las cosas, al
verlas claramente con toda la intensidad de mi
convicción anarquista y toda la lógica de un
hombre lúcido, cuando entré en la fase actual -la
comercial y bancaria- de mi anarquismo. (El
banquero anarquista).

655    Quien rehuye el combate no es derrotado en el     PESSOA, Fernando
campo de batalla, pierde sin haberse batido. (El
banquero anarquista).

656    Un día, de pronto -que es como siempre ocurre     PESSOA, Fernando
en estas cosas-, di con la solución. (El banquero
anarquista).

657    De lo sublime a lo ridículo no hay más que un     BONAPARTE, N.
paso.

658    Soy parte de la esencial mayoría, soy una hoja     NERUDA, Pablo
más del gran árbol humano.

659    Los trenes que conducen al paraíso son siempre     SKÁRMETA, A.
locales y se enredan en estaciones húmedas y
sofocantes. Sólo son expresos aquellos que
viajan al infierno. (El cartero de Neruda).

660    Sepulturero es una buena profesión, Mario. Se     SKÁRMETA, A.
aprende filosofía. (El cartero de Neruda).

661    Sólo con ardiente paciencia conquistaremos la     NERUDA, Pablo
espléndida ciudad que dará luz, justicia y
dignidad a todos los hombres.

662    Uno siempre está tratando de conseguir que las     ALLEN, Woody
cosas salgan perfectas en el arte, porque
conseguirlo en la vida es bastante difícil.

663    La realidad no puede ser mirada sino desde el     ORTEGA Y GASSET
punto de vista que cada cual ocupa, fatalmente,
en el universo.

664    La vida es como jugar en un casino: tiene     ALLEN, Woody
momentos de euforia que son maravillosos, pero
al final siempre gana la banca.

665    Vivir es lo más raro de este mundo, pues la     WILDE, Oscar
mayor parte de los hombres no hacemos otra
cosa que existir.

666    No todo el que quiere se enfada conmigo.    CHAMFORT

667    Los seres humanos siempre tenemos metas y     CORBELLA, Joan
ambiciones, y sentimos pasiones y emociones.
Esto es lo que hace que estemos realmente vivos.

668    La preocupación por la estética es el principio de     DOSTOIEVSKY
la impotencia.

669    Culto es aquél que sabe dónde encontrar lo que     SIMMEL, George
no sabe.

670    Haz lo que tengas que hacer aunque estés en     RUSELL, BERTRAND
contra de la mayoría.

671    La sonrisa es una de las manifestaciones de la     SÁDABA, Javier
inteligencia.

672    Ser feliz consiste en percibirse a sí mismo sin     ¿?
miedo.

673    Si nos cuidamos a nosotros mismos, cuidamos     BUDA
de los demás; si cuidamos de los demás,
cuidamos de nosotros mismos.

674    Todos nos juzgamos mucho cuando nos salimos     LÓPEZ, Charo
de la norma; así, es muy difícil alcanzar la
felicidad.

675    El chimpancé no es tan agresivo como el ser     SÁDABA, Javier
humano porque no tiene cuentas pendientes con
su instinto.

676    Uno o dos minutos antes de salir a escena me     LÓPEZ, Charo
cambiaría por el ser humano más infeliz del
mundo.

677    Cuando se es joven, se es joven toda la vida.    PICASSO, Pablo

678    Cuando uno aprende, se desarrolla; cuando     CUBEIRO, J. C.
enseña, también. Sólo deja uno de aprender
cuando deja de estar vivo. (La sensación de
fluidez).

679    El cambio es una puerta que se abre desde     CUBEIRO, J. C.
dentro. (La sensación de fluidez).

680    Lo que con frecuencia llamamos utopías, no son     CUBEIRO, J. C.
más que verdades prematuras. (La sensación de
fluidez).

681    Muchas veces el problema no es ser capaz de     CUBEIRO, J. C.
aprender, sino de desaprender. (La sensación de
fluidez).

682    Si no pruebas lo que te propongo, no podrás     CUBEIRO, J. C.
criticarlo. (La sensación de fluidez).

683    Si las puertas de la percepción estuvieran     BLAKE, William
abiertas, el mundo aparecería como es: infinito.

684    Quien tiene un por qué para vivir, encontrará casi     NIETZSCHE, F.
siempre el cómo.

685    La primera fuerza motivante del hombre es la     FRANKL, Vicktor
lucha por encontrarle un sentido a su propia vida.

686    El mejor modo de predecir el futuro consiste en     CUBEIRO, J. C.
inventarlo. (La sensación de fluidez).

687    Si orientas tus esfuerzos hacia lo que quieres, no     CUBEIRO, J. C.
se malgastan en lo que no quieres. (La sensación
de fluidez).

688    Nada en el mundo puede reemplazar a la     KROC, Ray
perseverancia. […] Perseverancia y determinación
son las únicas virtudes omnipotentes.

689    Un joven le preguntó a un maestro cómo podía     CUBEIRO, J. C.
darse cuenta de hasta qué punto necesitaba
saber cosas. El maestro le llevó a un lago y le
metió la cabeza bajo el agua. Cuando estaba a
punto de ahogarse le contestó: «como necesitas el
aire ahora, así has de necesitar la sabiduría». (La
sensación de fluidez).

690    Para el cerebro no hay diferencia entre pensar y     CUBEIRO, J. C.
vivir la realidad. (La sensación de fluidez).

691    Saber hacia dónde te diriges te da mayor libertad,    CUBEIRO, J. C.
puesto que tú controlas la situación. (La
sensación de fluidez).

692    O controlas tu destino o alguien lo hará por ti. (La     CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

693    La atención amplía el campo de visión. (La     CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

694    Visiones sin acciones son sólo alucinaciones. (La     CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

695    La rigidez es el principio de la muerte, el     PANGGER, J.
dinamismo es el principio de la vida.

696    Mirar al mar, unos cuatro mil millones de años     CUBEIRO, J. C.
después de la formación de la tierra, es un
espectáculo muy especial, toda una oportunidad.
(La sensación de fluidez).

697    El que sólo sabe de un tema, ni de ese tema     CUBEIRO, J. C.
sabe. (La sensación de fluidez).

698    Las emociones conviven con lo racional y marcan     CUBEIRO, J. C.
la diferencia. (La sensación de fluidez).

699    Al aumentar la tranquilidad interior, mejora el     CUBEIRO, J. C.
funcionamiento intelectual. (La sensación de
fluidez).

700    El viaje es el premio. (La sensación de fluidez).    CUBEIRO, J. C.

701    El beneficio es una medida de la contribución de     MATSUSHITA, K.
una empresa a la sociedad.

702    Si la mayoría de la gente no conoce el éxito, es     CUBEIRO, J. C.
porque abandona demasiado pronto. (La
sensación de fluidez).

703    Para liderar has de hacer de tu mente un puente,     CUBEIRO, J. C.
no un túnel. (La sensación de fluidez).

704    Las personas olvidamos antes el precio que el     CUBEIRO, J. C.
servicio. (La sensación de fluidez).

705    La clave de la interdependencia es la confianza.     CUBEIRO, J. C.
En un auténtico equipo se da y se recibe
confianza, porque la confianza es la forma más
elevada de motivación humana. (La sensación de
fluidez).
706    Los errores se pueden perdonar, pero que     CUBEIRO, J. C.
alguien no se disculpe, eso no se perdona. (La
sensación de fluidez).

707    Quien habla muestra lo que ya sabe. Quien     CUBEIRO, J. C.
escucha recibe nueva información, y esa es la
base para saber más. (La sensación de fluidez).

708    No debe haber éxito sin recompensa, pero     CUBEIRO, J. C.
tampoco recompensa sin éxito. Si no, ¿qué nos
anima a saltar el siguiente obstáculo? (La
sensación de fluidez).

709    No busquemos culpables para descargar nuestra     CUBEIRO, J. C.
ira, sino soluciones para obtener mejoras. (La
sensación de fluidez).

710    Para quien practica, el tiempo es su aliado. (La     CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

711    Saborea el momento, disfruta de lo conseguido,     CUBEIRO, J. C.
pero sé muy consciente de que lo que una ola
trajo, otra se lo puede llevar. Es la actitud de
desapego de quien se enfrenta a la vida con
sabiduría. (La sensación de fluidez).

712    La mente sólo puede ver aquello para lo que está     CUBEIRO, J. C.
preparada. (La sensación de fluidez).

713    Lo que fluye es lo que permanece. (La sensación     CUBEIRO, J. C.
de fluidez).

714    La imaginación consuela a las personas de lo que    CHURCHILL, W.
no han podido ser, en tanto que el humor les
consuela de lo que son.

715    Cuando se cierra una puerta, suele quedar una     CUBEIRO, J. C.
ventana abierta. (La sensación de fluidez).

716    Los problemas financieros nunca se solucionan     SASTRE, Ximo
con dinero.

717    Más vale no decir aquello que puede ser dicho,     Proverbio ZEN
pero no practicado. Es mejor hacer lo que puede
ser practicado, pero no dicho.

718    Lo primero que la gente dice después de morir     Proverbio SIOUX
es: ¿por qué era yo tan serio?
719    Lo que funcionaba ayer no funciona hoy.    WAITLEY, Denis
Ayer los recursos naturales definían el poder. Hoy
el poder es el conocimiento.
Ayer la jerarquía era el modelo. Hoy la sinergia es
imperativa.
Ayer los jefes ordenaban y mandaban. Hoy lo
líderes facultan y apoyan.
Ayer los jefes eran guerreros. Hoy los líderes son
facilitadores.
Ayer los jefes exigían respeto. Hoy los líderes
fomentan el respeto por uno mismo.
Ayer los accionistas eran lo primero. Hoy los
clientes son lo primero.
Ayer los gestores dirigían. Hoy los gestores
delegan.
Ayer los supervisores florecían. Hoy los
supervisores desaparecen.
Ayer los empleados obedecían órdenes. Hoy lo
equipos toman decisiones.
Ayer la antigüedad suponía status. Hoy la
creatividad guía los procesos.
Ayer la producción señalaba la demanda. Hoy la
calidad determina la demanda.
Ayer el valor era algo aparte. Hoy aportar valor lo
es todo.
Ayer todos éramos competidores. Hoy todos
somos clientes.
Ayer los beneficios se conseguían de cualquier
modo.
Hoy los beneficios se logran mediante la
integridad.

720    Vivir de acuerdo con la naturaleza es vivir de     MARINA, J. A.
acuerdo con la inteligencia.

721    La principal responsabilidad de todo directivo es     CUBEIRO, J. C.
crear la atmósfera necesaria. (La sensación de
fluidez).

722    Las mejores obras de Beethoven son la     COPLAND, Aaron
promulgación de un triunfo: un triunfo de
afirmación en la cara de la condición humana.
Beethoven es uno de los más grandes
afirmadores entre los artistas creativos; es
embriagador compartir su contemplación

despejada de la trágica suma de la vida. Su
música extrae nuestra mejor naturaleza; en
términos puramente musicales, Beethoven parece
estar exhorándonos a Ser Fuertes, Ser Grandes
de Corazón, sí, y a Ser Compasivos. Estos
preceptos éticos los subsumimos en la música,
pero es la misma música la que nos captura, y
nos captura del mismo modo cada vez que
volvemos a ella.

723    Ser líder significa, especialmente, tener la     CUBEIRO, J. C.
oportunidad de crear una diferencia importante
en la vida de quienes permiten a los líderes
liderar. (La sensación de fluidez).

724    La vida no es un problema a resolver, sino un     RACIONERO, Luis
misterio a experimentar.

725    No tenemos que verlo para creerlo, tenemos que     CUBEIRO, J. C.
creerlo para verlo. (La sensación de fluidez).

726    Trata a un hombre tal como es, y seguirá siendo     GÖETHE, J. W.
lo que es.
Trata a un hombre como puede y debe ser, y se
convertirá en lo que puede y debe ser.

727    El tacto es un lenguaje que comunica más afecto     CUBEIRO, J. C.
en cinco segundos que las mejores palabras en
varios minutos. (La sensación de fluidez).

728    Si exagerásemos nuestras alegrías como lo     FRANCE, Anatole
hacemos con nuestras penas, nuestros
problemas perderían toda su importancia.

729    En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo     FROMM, Erich
el artista y el objeto de su arte.

730    No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino     SAVATER, F.
libres de responder a lo que nos pasa de tal o
cual modo.

731    La ética es la forma más inteligente de vivir.    MARINA, J. A.
732    A fin de cuentas, todas las sociedades son     PASOLINI, P. P.
represivas en el terreno de la sexualidad. El
principio que sustenta esta represión es
elemental: la energía que un joven gasta en hacer
el amor está perdida para dicha sociedad.

733    Lo que se mide se hace. (La sensación de     CUBEIRO, J. C.

734    Lo importante no es tanto lo que dices, como de     CUBEIRO, J. C.
qué modo lo dices. (La sensación de fluidez).

735    Adoptar un punto de vista de largo plazo no     GATES, Bill
requiere genialidad, pero sí dedicación.

736    No importa la intensidad del esfuerzo: parece que    GARDNER, H.
se requieren al menos diez años de trabajo
constante en una disciplina o arte para llegar a
dominar la especialidad. La capacidad de dar un
giro creativo requiere precisamente de esa
maestría y, por consiguiente, raramente pueden
documentarse descubrimientos significativos
antes de que se haya cumplido una década de
actividad sostenida. Incluso Mozart, que podría
considerarse la excepción que confirma la regla,
había estado componiendo al menos durante una
década antes de poder producir con regularidad
obras que se consideraran dignas de ser incluidas
en el repertorio.

737    Para trepar a un árbol puedes entrenar a un pavo,    CUBEIRO, J. C.
pero es más fácil contratar a una ardilla. (La
sensación de fluidez).

738    Mente de gestor, corazón de motivador: así debe     CUBEIRO, J. C.
ser quien lidera. (La sensación de fluidez).

739    Nunca dejes de hacer nada por dinero.    SASTRE, Ximo

740    El dinero no da la felicidad, la compra hecha.    ALLEN, Woody

741    Cada persona, para saber quién es, ha de ser     LOWEN, A.
consciente de lo que siente.

742    La vida es un eterno retorno.    NIETZSCHE, F.

743    La conciencia del ridículo suele ser más molesta     NERVO, Amado
que la conciencia del pecado.

744    Cuando algo es demasiado bonito para ser cierto,    ¿?
es que no lo es.

745    Estoy cansado de la sensación de ser el mismo     GIRALT TORRENTE,
durante demasiado tiempo. (París).

746    El hombre descontento no encuentra silla     FRANKLIN, B.
cómoda.

747    A veces, lo cuantitativo es lo cualitativo.    DEL VAL, Luis

748    Siempre hay que estar en condiciones de escoger     TALLEYRAND, Ch.
entre dos alternativas.

749    Todos somos aficionados. La vida es tan corta     CHAPLIN, Charlie
que no da para más.

750    Con frecuencia se encuentran, dentro de los     KORCHNOI, Víctor
cocos, los esqueletos de los ratones, porque es
más fácil entrar en ellos, delgados y ávidos, que
salir, apaciguados pero gordos. (Mi vida es el
ajedrez).

751    La táctica consiste en saber qué hacer cuando     TARTAKOVER, S.
hay algo que hacer. La estrategia, en saber qué
hacer cuando no hay nada que hacer.

752    Juego el juego por el juego mismo. (Sherlock     CONAN DOYLE, A.
Holmes).

753    Si no lo sientes, nunca lo lograrás. (Fausto).    GÖETHE, J. W.

754    El ajedrez es el arte del análisis.    BOTVINNIK, M.

755    Lee para vivir.    FLAUBERT

756    No hay deber que descuidemos tanto como el de     STEVENSON
ser felices.

757    Sólo un momento decide nuestras vidas y nuestra    GÖETHE, J. W.
suerte, pues por mucho que se piense, siempre
al final la decisión que se toma es obra de un
momento y solamente los santos pueden saber
dónde está el bien.

758    El tiempo y el desengaño    MACHADO, A.
son dos amigos leales,
que despiertan al que duerme
y enseñan al que no sabe.

759    Creo que Dios creó un mundo para cada hombre     WILDE, Oscar
en particular y es en este mundo, que está dentro
de nosotros, donde se debe procurar vivir.

760    Gran parte de las dificultades por que atraviesa el     RUSELL, BERTRAND
mundo se deben a que los ignorantes están
completamente seguros y los inteligentes llenos
de dudas.

761    Los actos hacen creer en las palabras.    TERENCIO

762    ¿Por qué el espectáculo del mar es tan infinita y     BAUDELEARE
tan eternamente agradable?
Porque el mar ofrece a la vez la idea de la
inmensidad y del movimiento. Seis o siete leguas
representan para el hombre el radio del infinito.
He ahí un infinito en diminutivo. ¿Qué importa si
basta para sugerir la idea del infinito total? Doce o
catorce leguas de diámetro, doce o catorce de
líquido en movimiento, bastan para dar la más
alta idea de belleza que pueda ofrecerse al
hombre en su transitorio habitáculo.

763    El mejor medio de curar los propios males es la     WAGNER, R.
piedad que despiertan los males de los demás.

764    Ten paciencia, corazón,    CAMPOAMOR
que es mejor, a lo que veo,
deseo sin posesión
que posesión sin deseo.

765    Nadie puede hacernos sentir inferiores sin     ROOSVELT, E.
nuestro propio consentimiento.

766    Es una gran pena ser viejo, pero no lo es todo el     Proverbio FRANCÉS
que quiere.

767    Para ser aplaudidos, debéis aplaudir a los demás.    Proverbio GRIEGO

768    Más alcanza en todas las artes una mediana     GRACIÁN, Baltasar
habilidad con aplicación que no un raro talento
sin ella.

769    Si no tienes apetito, no des culpa a tu comida.    TAGORE, R.

770    La aventura supone tener la certeza de que te     PÉREZ-REVERTE, A.
estás moviendo por la vida y de que, en el
camino, estás aprendiendo, estás tomando
conciencia de que estás vivo.

771    Intentar alcanzar la perfección es como intentar     MAINSKY, M.
alcanzar el horizonte: cuando más te acercas,
más lejos está.

772    Como tienes que vivir contigo mismo, no puedes     RUBIO, Raúl
reprocharte nada.

773    La bisexualidad duplica las posibilidades de una     ALLEN, Woody
cita un sábado por la noche.

774    Cuando llega el amor, la libertad sale volando por    MARX, Groucho
la ventana. (Memorias de un amante sarnoso).

775    Un hombre es como una fracción cuyo     TOLSTOI, Leon
numerador corresponde a lo que es, en tanto que
el denominador es lo que cree ser. Cuanto
mayor es el denominador, tanto más pequeño es
el valor de la fracción.

776    El interés, en la vida, es la mejor forma de     GARDNER, E. S.
riqueza. (El gatito imprudente).

777    No es dichoso aquel a quien la fortuna no puede     QUEVEDO
dar más, sino aquel a quien no puede quitar nada.

778    Todos los hombres nacen iguales, pero es la     LINCOLN, A.
última vez que lo son.

779    Cuanto más se sabe, menos se asegura.    Poverbio ITALIANO

780    La seriedad es sólo la corteza del árbol de la     CONFUCIO
sabiduría, sin embargo, la preserva.

781    Toda la vida del hombre está hecha de sueños,     PAPINI, Giovani
de ideales, de proyectos y de esperas; todo su
presente está hecho de pensamientos en torno al
futuro. Todo aquello que es en el presente le
parece oscuro, mezquino, inferior, insuficiente, y
se consuela pensando que este presente no es
más que un largo y enojoso prefacio de la bella
novela del porvenir.

782    Si tu reina no se mueve, siempre estás en jaque.    NADAL, Andrés

783    Los hechos no penetran en el mundo donde     PROUST, Marcel
viven nuestras creencias, y como no les dieron
vida, no las pueden matar; pueden estar
desmintiéndolas constantemente sin debilitarlas.

784    La vida consiste en una serie de colisiones con el     ORTEGA Y GASSET
futuro: no es la suma de lo que hemos sido, sino
de lo que anhelamos ser.

785    El último paso de nuestra razón será reconocer     PASCAL, Blaise
que hay una infinidad de cosas que superan
nuestra razón.

786    Un fanático es alguien que no puede cambiar de     CHURCHILL, W.
mentalidad, y no quiere cambiar de tema.
787    El ladrón sin ocasión para robar, se cree hombre     Proverbio JUDÍO
honrado.

788    La violencia es el último refugio del incompetente.    ASIMOV, Isaac

789    El sabio no dice lo que sabe y el necio no sabe lo     Proverbio CHINO
que dice.

790    La costumbre es, frecuentemente, la ambigüedad     CIPRIANO
del error.

791    Más vale una palabra a tiempo que cien a     CERVANTES, M.
destiempo.

792    Es más fácil negar las cosas que comprenderlas.    DE LARA, M. J.

793    La gloria de los hombres se ha de medir siempre     FOUCAULD, F. L.
por los medios de que se han servido para
obtenerla.

794    Con tal de que nuestra alma tenga con qué     DESCARTES, R.
satisfacerse interiormente, todos los azares
exteriores no tendrán fuerza suficiente para
hacerle daño.

795    Muchas personas cuidan de su reputación, pero     SIRIO, Publio
no cuidan de su conciencia.

796    Si tu grandeza humana despierta tu vanidad,     DE MILETO, Tales
piensa en la Naturaleza, cuya grandeza es mucho
mayor que la tuya, pues contiene todas las cosas.

797    Suavizar las penas de los otros es olvidar las     LINCOLN, A.
propias.

798    El éxito es el resultado de las buenas decisiones.    ¿?
Las buenas decisiones son el resultado de la
experiencia.
La experiencia es el resultado de las malas
decisiones.

799    La muerte es una vida vivida; la vida es una     BORGES, Jorge
muerte que viene.

800    Vive para ti solo, si puedes; pues sólo para ti, si     QUEVEDO
mueres, mueres.

801    Sólo quien ensaya lo absurdo, es capaz de     UNAMUNO, M.
conseguir lo imposible.

802    Comprender lo bello significa poseerlo.    IUBKE, Wilhem

803    Toda superioridad es un destierro.    JIARDIN, Madame

804    No hay peor nostalgia que la de lo no vivido.    ZIMMERMAN, Hans

805    ¿Es que no se puede estar serio riendo?    LESSING, G. E.

806    Sé tú e intenta ser feliz, pero ante todo sé tú.    CHAPLIN, Charles

807    De todos los infortunios que afligen a la     HERÓDOTO
humanidad, el más amargo es que hemos de
tener conciencia de mucho y control de nada.

808    El que no valora la vida, no se la merece.    DA VINCI, L.

809    Aunque estoy convencido de que nada cambia,     COHEN, Leonard
para mí es importante actuar como si no lo
supiera.

810    Nada perece en el universo; cuanto acontece en     PITÁGORAS
él no pasa de meras transformaciones.

811    Nada es más peligroso para el hombre que un     QUINTILIANO
rápido cambio de estado.

812    Las personas cambian cuando se dan cuenta del     COELHO, Paulo
potencial que tienen para cambiar las cosas.

813    Los acontecimientos memorables de la historia     LE BON, Gustave
son los efectos visibles de cambios invisibles
operados en el pensamiento humano.

814    Es justamente la posibilidad de realizar un sueño     COELHO, Paulo
la que hace que la vida sea interesante. (El
Alquimista).

815    Las cosas simples son las más extraordinarias, y     COELHO, Paulo
sólo los sabios consiguen verlas. (El alquimista).

816    Cuando quieres algo, todo el Universo conspira     COELHO, Paulo
para que realices tu deseo. (El alquimista).

817    El joven conoce las reglas, pero el viejo las     HOLMES, O. W.
excepciones.

818    Si empiezas por prometer lo que aún no tienes,     COELHO, Paulo
perderás tu voluntad para conseguirlo. (El
alquimista).

819    Cuando todos los días parecen iguales es porque     COELHO, Paulo
las personas han dejado de percibir las cosas
buenas que aparecen en sus vidas siempre que el
sol cruza el cielo. (El alquimista).

820    El espíritu humano se autodestruye en aquella     FERRER, Vicente
medida en que no se transmite a los demás.

821    Sólo hay tres cosas importantes en la vida: de     ALLEN, Woody
dónde venimos, adónde vamos y qué hay para
cenar esta noche.

822    Idealismo es la capacidad de ver las cosas como     GOETZ, Kurtz
podrían ser si no fueran como son.

823    Lo indefinible es precisamente lo que me interesa.    ROHMER, Eric

824    La técnica, en el cine, se aprende en cuatro horas.    CHABROL

825    Estoy totalmente reconciliado con el silencio.    ROHMER, Eric

826    Todo es una sola cosa. (El alquimista).    COELHO, Paulo

827    (…), y el muchacho sabía que el dinero era     COELHO, Paulo
mágico: con él nadie está solo jamás. (El
alquimista).

828    Basta con contemplar un simple gramo de arena     COELHO, Paulo
para ver en él todas las maravillas de la creación.
(El alquimista).

829    Cuando alguien toma una decisión está     COELHO, Paulo
zambulléndose en una poderosa corriente que
lleva a la persona hasta un lugar que jamás
hubiera soñado en el momento de decidirse. (El
alquimista).

830    Si puedes permanecer siempre en el presente     COELHO, Paulo
serás un hombre feliz. (El alquimista).

831    Tal vez Dios haya creado el desierto para que el     COELHO, Paulo
hombre pueda sonreír con las palmeras. (El
alquimista).

832    Cada día trae en sí la Eternidad. (El alquimista).    COELHO, Paulo

833    No hay tanta diferencia entre morir mañana u otro    COELHO, Paulo
día. (El alquimista).

834    Todo lo que sucede una vez puede que no     Proverbio ÁRABE
suceda nunca más. Pero todo lo que sucede dos
veces, sucederá, ciertamente, una tercera.

835    No importa lo que haga; cada persona, en la     COELHO, Paulo
tierra, está siempre representando el papel
principal de la Historia del mundo, y normalmente
no lo sabe. (El alquimista).

836    ¿De qué sirve el dinero, si tienes que morir? Pocas    COELHO, Paulo
veces el dinero es capaz de librar a alguien de la
muerte. (El alquimista).

837    La vida debe vivirse hacia delante, pero sólo se     KIERKEGAARD, S.
comprende hacia atrás.

838    Encontraremos un camino; y si no, lo crearemos.    ANÍBAL

839    Nadie que obra con decisión y naturalidad hace     CLARASÓ, Noel
jamás el ridículo. En realidad sólo hace el ridículo
el que tiene miedo a él.

840    ¡Cómo te pareces al agua, alma del hombre!    GÖETHE, J. W.
¡Cómo te pareces al viento, destino del hombre!

841    La idea siempre hace el ridículo cuando es     MARX, Karl
distinta del interés.

842    El secreto de mi felicidad está en no esforzarme     GIDE, André
por el placer, sino en encontrar el placer en el
esfuerzo.

843    El que pretenda entender el destino tiene que     GAARDER, J.
sobrevivir a él. (Maya).

844    Siempre me ha parecido terrible pensar que en     GAARDER, J.
cualquier momento puedo desaparecer, que sólo
me toca esta vez, y que nunca voy a volver. De
manera que en cierto modo me he reconciliado
con esta idea, situándome a mí y mi breve vida
dentro de un contexto mayor. Me he entrenado
para aceptar que sólo soy un ínfima pieza de la
gran aventura de la vida, un fugaz jirón de algo
que es aún mayor y más poderoso que yo. […]
Me he entrenado y me entreno continuamente,
aunque no puedo presumir de haber hecho
grandes progresos. (Maya).

845    El aplauso a la gran explosión no llegó hasta     GAARDER, J.
quince mil millones de años después de que
hiciera explosión. (Maya).

846    Os desprecio porque podéis, pero no osáis.    CAMUS, Albert

847    Saber sin hacer no es saber.    CUBEIRO, J. C.

848    El filósofo y el niño ven permanentemente el     GAARDER, J.
mundo como si fuera un milagro.

849    Nunca subestimes la capacidad del individuo de     GANDHI, Mahatma
cambiar el mundo.

850    La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la    HEINE, Enrich
sabiduría misma que, cansada de descubrir las
vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente
resolución de volverse loca.

851    Se tarda miles de millones de años en crear un     GAARDER, J.
ser humano. Y sólo se tarda segundos en morir.

852    – Mira, lo que algunas veces me preocupa, lo que     GRIMALTOS, Tobies
a veces me hace pensar, es cómo habría sido yo
si tú y mamá no hubierais sido mis padres. Si tú o
mamá os hubieseis casado con otra mujer o con
otro hombre.
– Yo creo que entonces no existirías; no serías tú.
Habría habido otra persona en tu lugar.
– Sí, creo que tienes razón. Y en eso es en lo que
pienso, en lo difícil que resulta que yo haya
llegado a ser. Si tú la mamá no os hubieseis
conocido, si no hubierais llegado a convivir, si…
tantas y tantas cosas. Y si lo mismo lo aplico a
vosotros y a vuestros padres, la verdad es que me
parece un milagro el que yo haya llegado a
existir. (El juego de pensar).

853    Nada resulta complicado si se sabe explicar. […]     GRIMALTOS, Tobies
Todo merece la pena si se estudia con ganas y se
entiende. (El juego de pensar).

854    Todo, básicamente, está en la diferencia entre     GRIMALTOS, Tobies
poder arreglárselas en la vida y preguntarse si vale
la pena arreglárselas de esa manera. (El juego de
pensar).

855    La filosofía es impertinente, porque formula     GRIMALTOS, Tobies
preguntas sin respuesta a quien ha conseguido
arreglárselas con respuestas un poco hechas a
medida. Pero las preguntas siguen pendientes,
porque es inherente al hombre querer saber su
destino, saber qué pinta en todo este tinglado. (El
juego de pensar).

856    Los niños tienen cierta tendencia…, las personas     GRIMALTOS, Tobies
en general tenemos una cierta tendencia a querer
que nos muestren en seguida la verdad, a no
tener que esforzarnos para obtenerla. […]
Preferimos una verdad a medias, pero cómoda,
antes que una verdad que nos cueste esfuerzo
conseguir. (El juego de pensar).

857    Muchas veces tenemos miedo de saber. Creemos     GRIMALTOS, Tobies
cosas que nos son favorables. Sabemos que no
tenemos todas las pruebas. Pensamos que si
escarbáramos más tal vez nos convenceríamos de
lo contrario de lo que ahora creemos; por eso no
queremos profundizar en ello, estamos bien
como estamos. (El juego de pensar).

858    Hay personas que temen tanto que se derrumben    GRIMALTOS, Tobies
sus principios, que cierran su mente a todo
aquello que no sea lo que ya tienen asumido. Es
como si tuvieran miedo de que alguien les quitara
el andamio de debajo de los pies y fueran a
caerse sin remedio. Y se vuelven dogmáticos,
agresivos e intolerantes. (El juego de pensar).

859    Cuando el instinto es incapaz de gobernarnos,     GRIMALTOS, Tobies
como gobierna a los animales, cuando no
estamos programados por la naturaleza para la
supervivencia, se hace necesario otro patrón que
nos conduzca, necesitamos la voluntad. […] El
que lo quiere todo no es alguien con una
voluntad muy grande, sino alguien que no tiene
voluntad. Si todo son deseos, si la persona no es
capaz de resistirse a ellos, entonces tendremos
que concluir que no tiene voluntad, que no puede
elegir y, en consecuencia, que no es libre. (El
juego de pensar).

860    Se podría decir que la libertad no consiste en     GRIMALTOS, Tobies
hacerlo todo, ni siquiera en hacer lo que
deseamos, sino en hacer lo que deseamos desear.
Es decir, realizar aquellos deseos que se
corresponden con nuestros valores. La libertad
consiste en hacer lo que realmente queremos.
Por eso, los deseos más básicos se han de
subordinar a aquellos otros más generales, más

amplios y a más largo plazo. (El juego de pensar).

861    – En lugar de aprender, me da la sensación de     GRIMALTOS, Tobies
que cada vez que hablo contigo sé menos.
– Eso no es nada malo, Marta. Porque yo no estoy
haciendo que olvides nada que ya sabías, sino
haciéndote ver que, cosas que tú creías saber, no
las sabías realmente. Creer saber cosas que no
se saben es todavía peor que no saberlas. Porque
si crees que sabes algo no te preocuparás de
investigarlo, de estudiarlo.
Serás una ignorante creyendo que lo sabes y, por
tanto, sin sentir la necesidad de vencer la
ignorancia. (El juego de pensar).

862    Todos vivimos bajo el mismo cielo, pero ninguno     ADENAUER, K.
tiene el mismo horizonte.

863    Lo mejor que podemos hacer a favor de quienes     ALAIN
nos aman es seguir siendo felices.

864    No es que tenga miedo de morirme, es tan sólo     ALLEN, Woody
que no quiero estar allí cuando suceda.

865    La verdadera humildad consiste en estar     AMIEL, Henry Fr.
satisfecho.

866    Una manera laboriosa de no ser nada, es serlo     AMIEL, Henry Fr.
todo; de no querer nada, es quererlo todo.

867    El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero     ARISTÓTELES
siempre piensa todo lo que dice.

868    El horizonte está en los ojos y no en la realidad.    GANIVET, A.

869    Que tu pensamiento no rebase el tiempo     KHAYYAM, Umar
presente; he aquí el secreto de la paz.

870    Todo lo que no se comprende, envenena.    ORS, Eugeni D’

871    Una síntesis vale por diez análisis.    ORS, Eugeni D’

872    Desventurado el hombre que no tiene quien le     VIVES, Juan Luis
amoneste cuando tiene necesidad de ello.

873    Antes de iniciar la labor de cambiar el mundo, da     Proverbio CHINO
tres vueltas por tu propia casa.

874    Para tener éxito hay que tener amigos, pero para     SINATRA, Frank
tener mucho éxito hay que tener amigos.

875    Obra de modo que merezcas, a tu propio juicio y     UNAMUNO, M.
a juicio de los demás, la eternidad, que te hagas
insustituible, que no merezcas morir.

876    Las personas más insoportables son los hombres    ASSELIN, Henry
que se creen geniales y las mujeres que se creen
irresistibles.

877    Es curioso que la vida, cuanto más vacía, más     DAUDÍ, León
pesa.

878    Lo que no se sabe expresar es que no se sabe.    ENGELS, Friedrich

879    La inteligencia al hacerse ingeniosa se vuelve lista.    MARINA, J. A.

880    Todo acto de bondad es una demostración de     UNAMUNO, M.
poderío.

881    Lo más profundo que hay en el hombre es la piel.    VALÉRY, Paul

882    El que tiene miedo de la pobreza no es digno de     VOLTAIRE
ser rico.

883    El malo, cuando se finge bueno, es pésimo.    BACON, Francis

884    La inteligencia se le ha dado al hombre para     VERHAEREN, E.

885    Quien añade sabiduría, añade dolor. (Eclesiatéis)    ANÓNIMO

886    Así como la desgracia hace discurrir más, la     BAROJA, Pío
felicidad quita todo deseo de análisis; por eso es
doblemente deseable.

887    El recuerdo es el único paraíso del cual no     RICHTER, J. P. F.
podemos ser expulsados.

888    Ser adulto significa estar solo.    ROSTAND, Jean

889    Hace falta mucho, mucho tiempo para ser joven.    PICASSO, Pablo

890    Sólo las obras cargadas de tradición están     VALLE-INCLÁN, R.
cargadas de futuro.

891    Un hombre competente es un hombre que se     VALÉRY, Paul
equivoca según las reglas.

892    La primera vez que me engañes será culpa tuya;     Proverbio ÁRABE
la segunda vez, la culpa será mía.

893    La indiferencia hace sabios, y la insensibilidad     DIDEROT, Denis
monstruos.

894    Ninguna situación es tan grave que no sea     FEDERICO II de
susceptible de empeorar.

895    Darse no tiene sentido más que si uno se posee.    CAMUS, Albert

896    La vida es el arte de sacar conclusiones     BUTLER, Samuel
suficientes a partir de datos insuficientes.

897    Un hombre tiene que tener siempre el nivel de la     CHILLIDA, Eduardo
dignidad por encima del nivel del miedo.

898    Amo la traición, pero odio al traidor.    CÉSAR, Julio

899    La vida es una tragedia para los que sienten, y     LA BRUYÈRE, Jean
una comedia para los que piensan.

900    Quien come del fruto del árbol del conocimiento     INGE, William R.
siempre es expulsado de algún paraíso.

901    Primero el hombre aprende en la vida a andar y     PAGNOL, Marcel
hablar. Más tarde, a sentarse tranquilo y mantener
la boca cerrada.

902    Quien no tiene la inteligencia de su edad, tiene     VOLTAIRE
toda su desgracia.

903    Si un hombre te dice que pareces un camello, no     Proverbio ÁRABE
le hagas caso; si lo dicen dos, mírate en un
espejo.

904    ¡Ay, los vicios humanos…! Son ellos los que     BAUDELAIRE, Ch.
contienen la prueba de nuestro amor por el
infinito.

905    La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido.     MACHADO, Antonio

906    Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que     JUNG, Karl Gustav
se le comprenda por completo.

907    Todo necio confunde valor y precio.    MACHADO, Antonio

908    Nunca perdáis contacto con el suelo porque sólo     MACHADO, Antonio
así tendréis una idea aproximada de vuestra
estatura.

909    Los niños adivinan qué personas les aman; es un     KOCK, Paul de
don natural que con el tiempo se pierde.

910    Aunque la verdad de los hechos resplandezca,     MARAÑÓN,
siempre se batirán los hombres en la trinchera
sutil de las interpretaciones.

911    El secreto de una buena vejez no es otra cosa     GARCÍA MÁRQUEZ,
que un pacto honrado con la soledad.

912    El silencio del envidioso está lleno de ruidos.    GIBRAN, Kahlil

913    Sin dolor no se forma el carácter; sin placer, el     FEUCHTERSLEBEN,
espíritu.

914    Los dioses no necesitan nada; los que se parecen    DIÓGENES
a los dioses, pocas cosas.

915    No sabemos la verdad, la inteligencia nos permite     MAISKY, Mischa
aspirar a comprendernos. Las aproximaciones
enriquecen nuestras diferencias.

916    Quien pretenda una felicidad y sabiduría     CONFUCIO
constantes deberá acomodarse a frecuentes
cambios.

917    Aquel cuya sonrisa le embellece, es bueno; aquel     Proverbio
cuya sonrisa le desfigura, es malo.

918    Estar preparado es importante, saber esperar lo     SCHMITZLER, A.
es aún más, pero aprovechar el momento
adecuado es la clave de la vida.

919    No podemos luchar contra el futuro. El tiempo     GLADSTONE, W. E.
está de su parte.

920    Escoge la mejor manera de vivir; la costumbre te     PITÁGORAS
la hará agradable.

921    Desgraciados los hombres que tienen todas las     PASTEUR, Louis
ideas claras.

922    El azar es orden en el tiempo.    PÉREZ VILLALTA

923    Grandes riquezas, gran esclavitud.    SÉNECA

924    La diferencia engendra odio.    STENDHAL

925    El hacha del leñador pidió al árbol su mango. Y el     TAGORE, R.
árbol se lo dio.

926    Quienes comparte nuestra niñez, nunca parecen     GREEN, Graham
crecer.

927    Cuando en el mundo aparece un verdadero     SWIFT, Jonathan
genio, puede identificársele por este signo: todos
los necios se conjuran contra él.

928    Los hombres son crueles, pero el hombre es     TAGORE, R.
bueno.

929    Siente el pensamiento, piensa el sentimiento.    UNAMUNO, M.

930    Quien se pone de puntillas no puede sostenerse     Proverbio CHINO
derecho.

931    El momento elegido por el azar vale siempre más     Proverbio CHINO
que el momento elegido por nosotros mismos.

932    Cuando los coches piensen, los Rolls-Royce     MICHAUX, Henri
estarán más angustiados que los taxis.

933    Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra     NIETZSCHE, F.
su existencia, es más bien condición de ella.

934    En el comienzo nada viene. En el medio nada     MILAREPA
permanece. En el fin nada sigue.

935    La tristeza es un don del cielo, el pesimismo es     NERVO, Amado
una enfermedad del espíritu.

936    La vida cobra sentido cuando se hace de ella una     ORTEGA Y GASSET
aspiración a no renunciar a nada.

937    La inteligencia es útil en todo, pero no suficiente     AMIEL, H.
para todo.

938    El talento se forma en la quietud; el carácter,    GÖETHE, J. W.
en el torbellino del mundo.

939    El que busca el cielo en la tierra se ha dormido     JERZY LEC, S.
en clase de geografía.

940    Es posible que la metafísica no sea más que el     KRUTCH, J. W.
arte de estar cierto de algo que no lo es, y la
lógica, el arte de marchar en el error con
confianza.

941    Sólo salgo para renovar la necesidad de estar solo.    BYRON, Lord

942    La desesperanza está fundamentada en lo que     MAETERLINCK, M.
sabemos, que es nada, y la esperanza, sobre lo
que ignoramos, que es todo.

943    Si te parece que sabes mucho y entiendes muy     KEMPIS, Tomas De
bien, ten por cierto que es mucho más lo que
ignoras.

944    Todos los hombres que no tienen nada     PONCELA, E.
importante que decir hablan a gritos.

945    He aprendido que una vida no vale nada, pero     MALRAUX, André
también que nada vale una vida.

946    Sólo se ama lo que no se posee totalmente.    PROUST, Marcel

947    Mejor no hacer nada que hacer cualquier cosa.    PICABIA, Francis

948    Si quieres entender la palabra felicidad, tienes     SAINT-EXUPERY, A.
que entenderla como recompensa y no como fin.

949    La tradición no se hereda, se conquista.    MALRAUX, André

950    Vivir, desde el principio, es separarse.    SALINAS, Pedro

951    El niño es realista; el muchacho, idealista; el     GÖETHE, J. W.
hombre, escéptico; y el viejo, místico.

952    Nada está nunca cerrado sino a tus propios ojos.    ATTAR, F.

953    Vieja madera para arder, viejo vino para beber,     BACON, Francis
viejos amigos en quien confiar y viejos autores
para leer.

954    La ironía es una tristeza que no puede llorar, y     BENAVENTE, J.
sonríe.

955    Se dice que el tiempo es un gran maestro; lo     BERLIOZ, Héctor
malo es que va matando a sus discípulos.

956    La primera virtud es la de frenar la lengua; y es     CATÓN
casi un dios quien teniendo razón sabe callarse.

957    La felicidad no consiste en adquirir y gozar, sino     EPÍCTETO
en no desear nada, pues consiste en ser libre.

958    Los recuerdos no pueblan nuestra soledad, como    FLAUBERT, G.
suele decirse; antes al contrario, la hacen más
profunda.

959    La salud es la unidad que da valor a todos los     FONTENELLE, B.
ceros de la vida.

960    Es mejor viajar lleno de esperanza que llegar.    Proverbio JAPONÉS

961    Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin     Proverbio JUDÍO
esperanzas de volver.

962    En las cosas grandes los hombres se muestran     CHAMFORT
como les conviene; en las pequeñas, se muestran
como son.

963        He de confesar que el éxito ha perturbado mi     GAARDER, Jostein
proceso creativo. Esto ha provocado nuevas
señales eléctricas en mi mente, distorsiones entre
el mundo, la vida y yo.

964        El tiempo es el mejor autor; siempre encuentra     CHAPLIN, Charles
un final perfecto.

965        El que pregunta es tonto una vez; el que no     BENET, Juan
pregunta, lo es toda la vida.

966      Las matemáticas no son más que la cuantificación   PERIS, Fernando
de la lógica.

967    No preguntes por saber, ni tengas curiosidad,        CARBONELL, María
que el tiempo te enterará.

968        Las ideas nuevas sólo me surgen del encuentro     R. DE VENTÓS, X.
casual entre una sensación física y una lectura, un
deseo y un dolor, una ilusión y un constipado…
Es entonces cuando me descubro diciéndome a
mí mismo algo que aún no sabía, o cayendo en la
cuenta de que mis ideas y sensaciones aún no se
conocen todas las unas a las otras.

969        La ciencia es un viaje de descubrimiento que     SCRUTON, Roger
pasa de lo observado a lo no visto, para terminar
lidiando con lo inobservable. (Filosofía para
personas inteligentes).

970        Hay un argumento conocido por el nombre que le    SCRUTON, Roger
otorgó Kant, pero debido a San Anselmo,
arzobispo de Canterbury en el siglo XI, que ofrece
completa y final explicación para todo tras
mostrar que hay al menos una cosa que
necesariamente existe. Habitualmente el
«argumento ontológico» se ofrece como prueba de
la existencia de Dios, pero es susceptible de una
interpretación más amplia y en las obras de
Spinoza y Hegel reaparece como la respuesta final
a todo. ¿Por qué? Nos dice que Dios es, por
definición, la suma de todas las perfecciones, de
modo que la existencia, que es parte de la
perfección, pertenece a su esencia. Debe existir, y
el interrogante de por qué existe se responde a sí
mismo. Puesto que la existencia de Dios explica
todo lo demás, ningún ¿por qué? Queda sin
respuesta, ni siquiera el porqué del mundo.
Expuesto sintéticamente, sin adornos, el
argumento tiene todo el aspecto de un sofisma.
No obstante, nunca es expuesto con tal
desnudez, sino envuelto en ingeniosas
sutilidades. Sea como fuere, es el único
argumento sobre la existencia de Dios que sigue
vivo, y quizá siempre lo estuvo, incluso antes de
que San Anselmo le diese una formulación
explícita. (Filosofía para personas inteligentes).
971        Parece que describimos el mundo de dos modos     SCRUTON, Roger
muy diferentes, como el mundo que nos contiene
y como el mundo en cuyo seno actuamos.
Formamos parte de la naturaleza, obedecemos
leyes naturales, pero al mismo tiempo nos
ponemos al margen de ella y escogemos
presuponiendo nuestra libertad. […] Ahí hallamos
otra tarea para la filosofía, quizá la más
importante dada nuestra condición. Cuando
respondemos ante el mundo como seres libres
estamos buscando significados y razones, y lo
segmentamos de acuerdo con nuestros intereses,
no según su estructura interna tal como nos la
revela la ciencia. Así pues, el significado del
mundo se encierra en concepciones que, si bien
indispensables para responder al «por qué» de la
libertad, no tienen lugar alguno en el lenguaje de
la ciencia, conceptos como belleza, bondad o
espíritu crecidos en la delgada capa superior del
discurso humano. Esta corteza se ve fácilmente
erosionada cuando se la despoja de la flora y se
corre el riesgo de que nunca jamás vuelva a
crecer nada en ella. […] El significado de la
experiencia no tiene papel alguno en la
descripción científica. Dado que la ciencia tiene, o
al menos asume tener, una absoluta soberanía a
la hora de determinar qué es verdad, el
significado se observa como mera ficción. […] Ese
es un buen ejemplo del proceso que el gran
sociólogo Max Weber (1864-1921) llamó
Entzauberung, desencanto. La filosofía nos es útil
por ser justamente la única vía que nos permite
vindicar los conceptos con los que entendemos el
mundo y actuamos sobre él, conceptos como el
de persona, que a pesar de no tener lugar en
predios de la ciencia describen lo que
entendemos al relacionarnos con el mundo tal
como de verdad es para nosotros. El intento
científico de explorar las «profundidades» de las
cosas humanas viene acompañado de un singular
peligro al tratar de destruir nuestra respuesta
superficial. De hecho vivimos y actuamos en la
superficie, ahí nos creamos como complejas
apariencias sustentadas en la interacción social
que forjamos en tanto que apariencias. Las
semillas de la felicidad humana yacen en esa
delgada capa superior, en esa corteza, y el

temerario deseo de rastrillarla hasta que
desaparezcan nos priva de nuestro consuelo. De
manera que la filosofía es importante como
ejercicio de ecología conceptual. Es un último y
desesperado intento para reencantar al mundo y,
consiguientemente, «salvar las apariencias».
972        Existe un mundo. En términos de probabilidad,     GAARDER, Jostein
esto es algo que roza el límite de lo imposible.
Habría sido mucho más fidedigno si casualmente
no hubiera habido nada. En ese caso nadie se
habría puesto a preguntar por qué no había nada.

973        Ante una mirada imparcial, el mundo no aparece     GAARDER, Jostein
sólo como un improbable suceso único, sino
como una constante carga para la razón. Es decir,
si existe la razón, si existe una razón neutral.

974        Uno pregunta: ¿Qué probabilidad hay de que algo    GAARDER, Jostein
pueda surgir de la nada? O al revés, claro: ¿Es
posible que algo haya existido siempre?
O, en todo caso: ¿Es posible calcular la
probabilidad de que la materia cósmica de
repente una mañana se haya frotado somnolienta
los ojos despertando a la conciencia de sí misma.

975        Si existe un Dios, éste no sólo es un as en dejar     GAARDER, Jostein
huellas sino, sobre todo, un maestro en
esconderse.
Y el mundo no es de los que hablan más de la
cuenta. El firmamento sigue callado.

976        Al principio fue la gran explosión, y de eso hace     GAARDER, Jostein
ya mucho tiempo. Aquí sólo se hará mención del
bis de la noche. Aún es posible conseguir una
entrada. En una palabra: la propina consiste en
que se cree el público del espectáculo. Sin la
claque no habría tenido sentido denominar a lo
ocurrido espectáculo. Sigue habiendo asientos
libres.
977        Crear un mundo entero tiene necesariamente que    GAARDER, Jostein
considerarse una hazaña muy loable, aunque
hubiera causado aún más admiración que un
mundo entero hubiera sido capaz de crearse a sí
mismo. Y viceversa: la experiencia de haber sido
creado no es nada en comparación con el
sobrecogedor sentimiento del que se haya creado
a sí mismo de la nada y pueda estar de pie sin
ayuda de nadie.

978        No es de extrañar que el Creador, según dicen,     GAARDER, Jostein
retrocediera un paso o dos en cuanto hubo
modelado al hombre, con tierra que cogió del
suelo, soplándole vida por la nariz para
convertirlo en una criatura viva. Lo más
sorprendente de este acontecimiento fue la falta
de asombro de Adán.

979        Comodín se mueve entre los elfos de azúcar en     GAARDER, Jostein
forma de primate. Baja la vista y ve un par de
manos desconocidas, acaricia con una mano una
mejilla que no conoce, se toca la frente y sabe
que allí dentro actúa como un fantasma el enigma
del yo, el plasma del alma, la gelatina del
conocimiento. Más cerca del núcleo de las cosas
no podrá llegar. Tiene la sensación de ser un
cerebro trasplantado, luego ya no es él.

980        Llevamos y somos llevados por un alma a la que     GAARDER, Jostein
no conocemos. Cuando el enigma se yergue
sobre dos patas, sin haberse solucionado, es
cuando nos toca el turno a nosotros. Cuando las
imágenes soñadas se pellizcan el brazo sin
despertarse, somos nosotros. Porque somos el
enigma que nadie sabe resolver. Somos el cuento
encerrado en su propia imagen. Somos los que
andamos sin cesar y nunca llegamos a la claridad.

981        ¿Causaría impacto la vida diaria si estuviera     GAARDER, Jostein
constantemente explicándose a sí misma?
982        Cuanto más se acerca Comodín a la extinción     GAARDER, Jostein
eterna, con mayor claridad ve el animal que lo
saluda en el espejo al enfrentarse a un nuevo día.
No encuentra consuelo en la mirada afligida de
un primate de luto. Ve un pez hechizado, un sapo

metamorfoseado, una lagartija deforme. Esto es
el fin del mundo, piensa. Aquí acaba
abruptamente el largo viaje de la evolución.

983        Él mismo se sobresalta cada vez que ocurre el     GAARDER, Jostein
pequeño milagro, se descubre a sí mismo como
en un juego de magia producido por él mismo.
De esa forma celebra la mañana de la creación.
De esa manera saluda la creación de la mañana.
[…] La película está sentada en la sala viéndose a
sí misma en la pantalla.

984        Es ahora o nunca. Es ahora, y nunca más.    GAARDER, Jostein

985        De repente el pequeño bufón se siente     GAARDER, Jostein
incurablemente mareado. Rico en pasado sí es.
Pero no tiene futuro. Rico en historia es. Pero no
es nada después.

986        Aunque pulimos y reparamos constantemente     GAARDER, Jostein
nuestros conocimientos, jamás seremos capaces
de dar una explicación científica de lo que es el
Universo. […] Si el mundo es un sueño, la ciencia
intenta analizar de qué está compuesto el sueño.
Se intenta medir las distancias desde un extremo
del sueño al otro, pero todo el mundo está de
acuerdo de que el tiempo y el espacio se
derrumban cuando miramos atrás, hacia la gran
explosión, aunque estamos hablando de
aspectos del mismo asunto, pues cuanto más
lejos miramos al Universo, más lejos miramos
también hacia atrás en la historia del Universo. Es
decir, intentamos orientarnos en el sueño como
mejor podemos. Y bien, todo esto es excelente y
correcto. Pero no llegamos más allá del sueño.
Nunca vamos a poder verlo desde fuera. Nos
golpeamos la cabeza contra el límite extremo del
sueño igual que un autista se golpea contra la
pared.

987        ¿Quiénes son los que tienen una visión ingenua     GAARDER, Jostein
del mundo, los teólogos o los reduccionistas?
988        La realidad sufre de una incurable falta de     GAARDER, Jostein
nombre. ¿Quién soy?, pregunta la realidad. Pero
nadie contesta. No hay nadie que nos vea o nos
oiga. Sólo nos vemos a nosotros mismos.

989        Por fin el camino enigmático ha llegado a la meta,     GAARDER, Jostein
y la meta ha sido la conciencia del largo camino
hacia la meta.

990        Sólo se tiene una visión global de una sucesión     GAARDER, Jostein
de hechos cuando éstos dejan de tener utilidad.
El que pretenda entender el destino tiene que
sobrevivir a él.

991        Fue una de esas extrañas casualidades que     GAARDER, Jostein
condimentan la existencia y crean la esperanza de
que, a pesar de todo, existen fuerzas ocultas que
conducen nuestras vidas lateralmente y de vez
en cuando nos tiran una pizca de los hilos del
destino.

992        Pronto me habré acostumbrado a la vida de     GAARDER, Jostein
viudo.

993        El que una respuesta no esté a tu alcance no     GAARDER, Jostein
significa que no exista.

994        Lo único capaz de conquistar a esas dos o tres     GAARDER, Jostein
circunvoluciones cerebrales sobrantes, es decir,
de reprimir la conciencia de la muerte, es el amor.

995        La felicidad es tan frágil como un cristal.    GAARDER, Jostein

996        El destino no es justo ni injusto, simplemente es     GAARDER, Jostein
ineludible. Es como es. Por eso siempre llega a
tener razón.

997        Con la simple existencia del mundo, los límites de    GAARDER, Jostein
lo improbable ya se han sobrepasado. Si el
mundo existe, ¿por qué no habría de existir otro
mundo después?

998        Estuve paseando por el gran parque     GAARDER, Jostein
contemplando a los niños con su uniforme de
colegio, a las parejas de estudiantes, a los
jubilados y a los abuelos con sus nietos y a
menudo con una bolsa de comida para las
ardillas. Vi un gran contraste entre lo maravillosa
que en realidad es la vida diaria, y lo normal y
corriente que al parecer les resulta a los
implicados.

999        Siempre me ha parecido desgarrador estudiar     GAARDER, Jostein
fotos nítidas en color de personas que ya no
viven. […] Resulta casi aterrador comprobar cómo
puede llegar a debilitarse la fuerza vital por la
ausencia de un ser querido.

1000        No coincide siempre que los que más disfrutan de
la vida sean los menos dispuestos a abandonarla
cuando llega la hora. Al contrario, los que más se
divierten, son a menudo los que tienen una
actitud despreocupada ante el hecho de que la
vida se vaya a acabar un día. Esto puede parecer
una paradoja, pero no lo es cuando se estudia
más a fondo. Aquellos que se niegan a aceptar
que la vida se acabe se encuentran ya en el límite.
Saben que pronto van a desaparecer, por tanto
están ya medio desaparecidos. Por consiguiente,
lo importante no es si les quedan sólo cinco o
cincuenta años de vida. Es en este punto en
donde se distinguen de los que aceptan el hecho
de que un día tengan que abandonar esta vida
-siempre y cuando éste no se cumpla demasiado
pronto-. Los que quieren vivir siempre no son los
primeros en lanzarse a la pista de baile. No son
los que disfrutan de la vida. Los bailarines están
tan absortos en el baile de la vida que no se
dejan distraer por la idea de que un día la fiesta
llegará a su fin.

GAARDER, Jostein

1001        Sheila siempre había sido aficionada a los     GAARDER, Jostein
solitarios, y, cuando era joven, ese rasgo tan
curioso fue de las cosas que me hicieron
enamorarme apasionadamente de ella. Más tarde
podía odiarla justo por esas excentricidades. A
veces detestaba que se pasase tardes enteras
haciendo solitarios. […] También me irritaba
pillarla alguna vez haciendo trampas para que el
solitario le saliera. Y ahora que ya no está, echo
de menos aquello por lo que la odiaba. Así se ha
cerrado el círculo, y no es vicioso. Resulta más
fácil amar a un ser al que no alcanzas, que amar
a alguien de quien no te libras.

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