1 La vida sin música sería un error. NIETZSCHE, F.

2 El arte es para pocos y si es para muchos no es SCHÖENBERG, A.
arte.

3 La razón debe ser el bajo continuo de la vida. SCHOPENHAUER

4 Los hombres han nacido los unos para los otros; MARCO AURELIO
edúcales o padécelos.

5 El infierno son los demás. SARTRE, J. – P.

6 Cuando decidimos, decidimos por toda la SARTRE, J. – P.
humanidad.

7 La música es la ambigüedad hecha arte. MANN, Thomas

8 Conócete a ti mismo y deja la Naturaleza para los SÓCRATES
dioses.

9 Para llegar a ser un sabio hay que comenzar por PLÁ, Albert
comer bien.

10 Quien no sabe algo es un ignorante, pero quien BRECHT, Bertolt
sabe algo y no lo dice es un imbécil.

11 Hay sólo una máxima absoluta, que no hay nada COMTE, August
absoluto.

12 Lo incomprensible es que el mundo sea EINSTEIN, Albert
comprensible.

13 El tonto que sabe que es un tonto no tiene BUDA
mucho de tonto, mas el tonto que se cree sabio
realmente está perdido.

14 Actúa de tal manera que trates a la humanidad KANT, Immanuel
siempre como un fin, y nunca como un medio.

15 Las buenas maneras son el arte de hacer que los SWIFT, Jonathan
demás estén bien con uno.

16 Si vivir sólo es soñar, hagamos el bien en sueños. NERVO, Amado

17 La dirección no es ni más ni menos que el poder KLEMPERER, O.
de sugestión.

18 Nunca des a un problema por resolver mayor JOHNSON, B.
importancia que a una persona a la que amas.

19 La música no es un estado del ser, es un devenir. CELIBIDACHE, S.

20 No es más feliz quien más tiene, sino quien ¿?
menos necesita.

21 La ciencia es un continuo proceso de SAGAN, Carl
autocorrección.

22 Aquel que conoce a los demás es un erudito. TSE, Lao
Aquel que se conoce a sí mismo es un sabio.
Aquel que conquista a los demás tiene fuertes
músculos.
Aquel que se conquista a sí mismo es poderoso.

23 Quien tiene imaginación pero no se educa, tiene MONTESQUIEU
alas, pero no tiene pies.

24 Solamente cuando la Humanidad se sienta parte Proverbio INDÚ
del cosmos, respetará la naturaleza.

25 Los números gobiernan el mundo. PITÁGORAS

26 Toda ciencia tiene de ciencia lo que tiene de POINCARÉ, Jules
matemática.

27 El ser humano es para el ser humano algo SÉNECA
sagrado.

28 El mayor bien es el deseo. ARISTIPO
El mayor mal es el dolor. (Hedonismo).

29 El hombre es la medida de todas las cosas. PROTÁGORAS

30 La muerte no nos concierne, pues, mientras EPICURO
existimos la muerte no está presente, y cuando
llega la muerte nosotros ya no existimos.

31 Saber es poder. BACON, Francis

32 El libro de la naturaleza está escrito en un GALILEI, Galileo
lenguaje matemático.

33 Mide lo que se pueda medir y lo que no se puede GALILEI, Galileo
medir hazlo medible.

34 Si una inteligencia conociera la situación de todas LAPLACE, Pierre
las materias en un momento dado, no habría
nada inseguro y tanto el futuro como el pasado
estarían abiertos ante ella.

35 Cuando tengamos un libro en la mano, HUME, David
preguntémonos:
¿Contiene algún razonamiento abstracto referente
a tamaños y cifras? No.
¿Contiene algún razonamiento de experiencia
referente a hechos y existencia? No.
Entonces dejémoslo a las llamas, pues no
contiene nada más que pedantería y quimeras.

36 Dame un punto fijo y moveré el mundo. ARQUÍMEDES

37 Si el cerebro del ser humano fuera tan sencillo GAARDER, J.
que lo pudiéramos entender, entonces seríamos
tan estúpidos que tampoco lo entenderíamos.

38 Es moralmente necesario suponer la existencia de KANT, Immanuel
Dios.

39 El arte es como un juego, y el hombre sólo es SCHILLER
libre cuando juega, porque entonces hace sus
propias leyes.

40 La dialéctica no es un arte exterior de HEGEL, G. W. F.
razonamiento, es el alma motriz de la historia.

41 El modo de producción de una sociedad decide MARX, Karl
las condiciones políticas e ideológicas que existen
en esa sociedad.

42 La teoría de la evolución de Darwin y mi propio FREUD, Sigmund
psicoanálisis han supuesto un agravio al ingenuo
amor propio del ser humano.

43 Más que las ideas, a los hombres los separan los TOCQUEVILLE
intereses.

44 Amar la lectura es trocar horas de hastío por MONTESQUIEU
horas deliciosas.

45 Todos tenemos necesidad innata de elaborar una GAARDER, J.
expresión artística de nuestra situación
existencial, pues de nosotros trata el sueño.

46 Quien diga que no entiende nada de arte, no se GAARDER, J.
conoce a sí mismo.

47 Siempre hay algo de casual en un proceso GAARDER, J.
creador.

48 Los sonidos perecen puesto que no se pueden San ISIDORO
escribir.

49 El hombre es un lobo para el hombre y el estado HOBBES, Thomas
debe educarlo.

50 Ser es ser percibido. (Idealismo). BERKELEY, G.

51 Yo soy: yo y mi circunstancia ORTEGA Y GASSET

52 Somos lo que comemos. FEUERBACH, L.

53 Una persona prudente es aquella que come ¿?
prudentemente.

54 No hay como volver a un sitio que no ha MANDELA, Nelson
cambiado para darse cuenta de cuánto ha
cambiado uno.

55 Morir no es un pecado, no vivir sí lo es. ¿?

56 Aún sigo viviendo en pecado, sigo sin ser feliz. ¿?

57 Más importante que saber leer es saber vivir. HIERRO, José

58 No sabemos, sino que conjeturamos. POPPER, Karl

59 No hay desde luego ninguna certeza absoluta, STUART MILL, J.
pero en cualquier caso existe la seguridad
suficiente para los objetivos de la vida humana.

60 La trascendencia está en la inmanencia. Proverbio INDÚ

61 La ociosidad es el ideal del genio y la pereza la ¿?
virtud romántica.

62 Quien intenta demostrar algo evidente se asemeja ARISTÓTELES
a quien, con una candela, pretende probar la
claridad cuando brilla el sol.

63 Quien se encamina hacia la verdad camina solo. Proverbio

64 La ebriedad es el juego de la naturaleza con el NIETZSCHE, F.
hombre.

65 El hombre es lo que cree ser. CHÉJOV, Antón

66 Si dispusiera de ocho horas para talar un árbol, LINCOLN, A.
emplearía seis en afilar el hacha.

67 La música es todo lo que no cabe dentro del AYALA, Canciller
lenguaje humano.

68 A fin de cuentas, el único poder al que debiera WIESEL, Elie
aspirar el hombre es al que ejerce sobre sí.

69 La música es el verdadero lenguaje universal. WEBER, K. J.

70 La música es la mediadora entre la vida de los BEETHOVEN, L. V.
sentidos y el espíritu.

71 La música es la introducción incorpórea a un BEETHOVEN, L. V.
mundo de más alto conocimiento que comprende
a la humanidad, pero que la humanidad no
puede comprender.

72 La música constituye una revelación más alta que BEETHOVEN, L. V.
ninguna filosofía.

73 La música sería el lenguaje de la filosofía, si se HEGEL, G. W. F.
pudiera pensar con sonidos en lugar de pensar
con palabras.

74 Si pudiéramos dar una explicación cierta, SCHOPENHAUER
completa y acabada de la música, esto es, si
pudiéramos encerrarla en un concepto particular,
éste sería una explicación del mundo y, por tanto,
la verdadera filosofía.

75 El compositor nos revela la esencia íntima del SCHOPENHAUER
mundo.
Se hace intérprete de la más profunda sabiduría,
en un lenguaje que su razón no comprende.

76 La música está por encima del pensamiento. DELACROIX

77 Quién escucha música siente que su soledad, de BROWNIN, R.
repente, se puebla.

78 Si mañana no enloquecéis todos, mi obra habrá WAGNER, R.
fracasado.

79 Entre todas las cosas horribles, la más horrible de HEBBEL
todas es la música, cuando comienza a aprenderse.

80 Música y matemáticas: dos hermanas adorables, FRANCE, Anatole
hijas del número y de la imaginación.

81 La música es el único arte vivo. PADEREWSKY

82 El hoy es el pasado de mañana, por tanto sí ELLIS, Albert
podemos cambiar el pasado en la medida en que
apostamos por el presente. (Psicología cognitiva).

83 El estado de una sociedad se mide por la DOSTOIEVSKY
situación de sus sistema penitenciario.

84 ¿Sabe, Fontanes, lo que más admiro?. BONAPARTE, N.
Es la impotencia de la fuerza para conservar algo.
No hay sino dos poderes en el mundo: el sable y
el espíritu.
A la larga, el sable siempre es vencido por el espíritu.

85 Pienso, luego existo. (Cogito, ergo sum). DESCARTES, R.

86 De entre todos los bienes del hombre, el mejor DESCARTES, R.
repartido es la razón; por tanto la diversidad de
nuestras opiniones no procede del hecho de que
unos sean más razonables que otros, sino tan
sólo de que conduzcamos nuestros
pensamientos por vías diversas y no
consideremos las mismas cosas.

87 No es suficiente tener buen sentido, sino que lo DESCARTES, R.
principal es aplicarlo bien.

88 Quien no se tiene a sí mismo es muy pobre. LLULL, Ramón

89 El gran poder del átomo ha cambiado todo EINSTEIN, Albert
menos nuestra forma de pensar, y así nos
dejamos llevar hacia catástrofes no igualadas.

90 Sé múltiple, como el universo. PESSOA, Fernando

91 El creer origina la realidad. (Pragmatismo). JAMES, William

92 Quien no ha caído no sabe cómo levantarse. IVANOVICH, Alex

93 Mejor que cien años de ignorancia es un día de BUDA
sabia reflexión.

94 Tanto si piensas que puedes como si piensas que FORD, Henry
no puedes, de cualquier modo, estás en lo cierto.

95 Hasta ahora se pensaba que para actuar, obrar, JAMES, William
había que sentir. Hoy se sabe que el sentimiento
aparece cuando empezamos a actuar.
(Pragmatismo).

96 Hay un tipo de perfección que consiste en DANDI, León
eliminar todo lo superfluo.

97 Todos estamos determinados por el hecho de FROMM, Erich
haber nacido humanos y de aquí la interminable
tarea de realizar elecciones. No podemos contar
con que nadie nos salve, pero sí tomar conciencia
de que las elecciones nos hacen incapaces de
salvarnos. (Psicoanálisis humanístico).

98 Conocer las cosas que le hacen a uno ROCHEFOUCAULD
desgraciado ya es una especie de felicidad.

99 Cuando perdonamos, nuestros sentimientos CASRJIAN, R.
dejan de ser presa de la persona que nos lastimó.

100 La adversidad tiene el don de despertar talentos HORACIO
que en la prosperidad hubiesen permanecido
durmiendo.

101 En la mayoría de los hombres, las dificultades son JOHNSON, Samuel
hijas de la pereza.

102 Lo importante no es lo que han hecho de SARTRE, J. – P.
nosotros, sino lo que hacemos con lo que han
hecho de nosotros.

103 Ellos pueden porque creen que pueden. VIRGILIO

104 Quien es inteligente no discute. TSE, Lao
Quien discute no es inteligente.

105 Se aprende más sobre las personas actuando PLATÓN
junto a ellas una hora que conversando un año.

106 El futuro nos tortura y el pasado nos encadena. FLAUBERT, G.
He ahí por qué se nos escapa el presente.

107 Sólo aquellos que nada esperan del azar, son MATTHEW, A.
dueños del destino.

108 No hay ninguna cosa seria que no pueda decirse CASONA, A.
con una sonrisa.

109 Las cosas se determinan las unas a las otras, FRANKL, V. E.
pero el hombre, en última instancia, es su propio
determinante. Lo que llegue a ser, dentro de los
límites de sus facultades y de su entorno, lo tiene
que hacer por sí mismo.

110 La atención es el aspecto selectivo de la TIERNO, Bernabé
percepción.

111 Lo que fácilmente se aprende, fácilmente se TIERNO, Bernabé
olvida.

112 Si sólo bastase la naturaleza, la enseñanza sería QUINTILIANO
totalmente inútil.

113 Todo hombre es tonto por lo menos cinco HUBBARD, Elbert
minutos al día; la sabiduría consiste en no
rebasar el límite.

114 El interés puede compararse en lo fisiológico al TIERNO, Bernabé
hambre y la sed, es decir, el individuo realmente
interesado por un tema no descansa hasta
conocerlo en profundidad y dominarlo.

115 Practicar es en el estudio, sea cual sea su TIERNO, Bernabé
naturaleza, la clave del éxito, el aprendizaje y la
autoconfianza.

116 Saber es recordar. PLATÓN

117 El mérito de todo éxito es que uno se vence a sí CRONIN, A. J.
mismo. Quienes saben esto jamás conocerán la
derrota.

118 Los fracasos ofrecen una información valiosa KASSORLA, I. C.
respecto de donde no hay que ir la próxima vez,
son guías útiles, no señales de rendición.

119 Jamás te desprendas de la firme convicción de TIERNO, Bernabé
que siempre, hasta en los peores momentos, hay
otras posibilidades, otras alternativas y salidas.

120 Nunca dejes pasar la oportunidad de quedarte NEWTON, Robert
callado.

121 Para el director hacer música es la búsqueda de la CELIBIDACHE, S.
verdad, a través y detrás de la música, no gozo
dentro de ella. Por lo tanto la belleza no puede
ser cualidad de la música, sino algo que sale
inevitablemente de ella.

122 Ciertamente hay cosas de las que no se puede ZAMBRANO, M.
hablar, esas son las cosas de las que vale la pena
escribir.

123 Cuando hables, procura que tus palabras sean Proverbio INDÚ
mejores que el silencio.

124 La vida, a pesar de su lado oscuro, es todo TIERNO, Bernabé
nuestro patrimonio y merece la pena vivirla con
plenitud.

125 Ni nada ni nadie, ni tu padre ni tu madre, te BUDA
pueden brindar tanta ayuda como tu mente
disciplinada.

126 Tu peor enemigo no te puede dañar tanto como BUDA
tus propios pensamientos.

127 Una conclusión es el punto de una reflexión en ¿?
que uno se cansa de pensar.

128 Se vive como se sueña, es decir, solo. CONRAD

129 El hombre debe responder a la tierra y al cielo. Proverbio CHINO
(Saber comer y saber respirar).

130 Cuando tienes sed ya es demasiado tarde para Proverbio CHINO
comenzar a excavar un pozo.

131 En la sociedad comunista cada uno rendirá según MARX, Karl
su capacidad y recibirá según su necesidad.

132 La inteligencia de la masa es inversamente DELGADO, Manuel
proporcional al volumen de la masa.

133 Estudia como si fueras a vivir siempre, y vive ¿?
como si fueras a morir mañana.

134 Puedes ser lo que tú quieras, el único obstáculo ¿?
eres tú.

135 ¡¡Sonríe, ya que es la segunda mejor cosa que ¿?
puedes hacer con tu boca!!

136 Los dictadores temen tanto a los libros como a GOLDEN, Harri
los cañones.

137 Todo gran líder siempre está practicando las MURIEL, Mar
relaciones. Su finalidad es hacer que los demás
hagan.

138 Si quiere destruir a un hombre, enséñele a jugar WILDE, Oscar
al ajedrez.

139 Tantos criados, tantos enemigos. SÉNECA

140 Cuando un líder ha terminado su tarea, la gente TSE, Lao
dice: lo hicimos nosotros.

141 En los sistemas dinámicos deterministas BRIGGS, John
(causales), el potencial para generar caos
(imprevisibilidad) está agazapado en cada detalle.

142 La matemática es la única ciencia en la que no RUSSELL, Bertrand
sabemos nunca de qué hablamos, ni si lo que
decimos es verdad.

143 La ventaja que obtendrás de la filosofía será la de ARISTÓTELES
hacer, sin que te lo manden, lo que otros harán
por temor a las leyes.

144 Última filosofía humana: disponerse a todo lo que QUEVEDO
viniere.

145 Cada fracaso enseña algo que necesitábamos DICKENS, Charles
aprender.

146 El holgazán llama suerte al éxito del trabajador. Proverbio INGLÉS

147 Huye de los elogios, pero trata de merecerlos. FENELON, F. S.

148 El batir de las alas de una mariposa en Brasil CANTOR, Georg
puede originar, a largo plazo, una galerna en el
Cantábrico.

149 Un orden violento es desorden y un gran STEVENS, W.
desorden es orden, ambas cosas son una.

150 Es indicio de una mente educada contentarse con ARISTÓTELES
el grado de precisión que admite la naturaleza
del asunto, y no buscar exactitud cuando sólo es
posible una aproximación.

151 Las disonancias son sólo consonancias remotas. SCHÖENBERG, A.

152 Michele ha dejado este extraño mundo antes que EINSTEIN, Albert
yo. Esto no tiene importancia. Para nosotros, los
físicos convencidos, la distinción entre pasado,
presente y futuro es una ilusión, aunque
persistente. (Carta a la viuda de Michele Besso).

153 El azar es la medida de nuestra ignorancia. POINCARÉ, Henri

154 Comer hasta matar el hambre es bueno. QUEVEDO
Comer hasta matar al comensal es malo.
La templanza es el buen camino.

155 El médico sabio cura la enfermedad futura, Proverbio CHINO
el médico mediocre cura la enfermedad
inminente,
el médico malo cura la enfermedad presente.

156 La capacidad de aplazar la gratificación es el MARINA, J. A.
fundamento del desarrollo de la inteligencia y del
comportamiento libre.

157 La investigación científica es una búsqueda POPPER, Karl
inacabada y no un conocimiento objetivo.

158 Ponte de rodillas y dale gracias a Dios porque Proverbio
estás de pie.

159 La experiencia no consiste en el número de cosas DE PEREDA, J. M.
que se han visto, sino en el número de cosas
que se han reflexionado.

160 El canal se complace pensando que los ríos sólo TAGORE, R. N.
existen para proveerlo de agua.

161 Enseñando se aprende. SÉNECA

162 El hombre no tiene naturaleza, tiene historia. ORTEGA Y GASSET

163 Alcanzarás buena reputación esforzándote en ser SÓCRATES
lo que quieras parecer.

164 Estudiar equivale a pulir la piedra. A fuerza de CONFUCIO
cultivarlo, se purifica el espíritu.

165 Quien tiene muchos vicios tiene muchos amos. PLUTARCO

166 El tonto nunca perdona ni olvida; SZASST, Thomas
el ingenuo perdona y olvida;
el sabio perdona pero no olvida.

167 Todo el mundo quiere llegar a viejo, pero nadie HELD, M.
quiere serlo.

168 No hay armonía cuando todos cantan una misma FLOYD, Doug
nota.

169 La infancia transcurre entre sonidos, dolores e BETJEMAN, John
imágenes; luego viene la edad oscura de la razón.

170 Las cosas dulces de la vida superan a las amargas. TSE, Lao

171 No hay peor cosa que la imagen nítida de un ADAMS, Ansel
concepto confuso.

172 Quien viaja demasiado deprisa se pierde la L’AMOUR, Luis
esencia del viaje.

173 El hombre que a los 50 años ve el mundo igual ALI, Muhammad
que como lo veía a los 20 años, ha desperdiciado
30 años de su vida.

174 Educar a un joven no es hacerle aprender algo RUSKIN, John
que no sabía, sino hacer de él alguien que no
existía.

175 Ojalá puedas vivir todos los días de tu vida. SWIFT, Jonathan

176 Quien quiera dirigir la orquesta tendrá que volver LUCADO, Max
la espalda a la multitud.

177 El hombre sabio aspira a la perfección y el CONFUCIO
hombre vulgar al bienestar.

178 Cada cual goza con lo que tiene semejanza con ARISTÓTELES
su naturaleza.

179 La muerte de la capacidad de asombro es la LARRAÑAGA, I.
rutina.

180 No hay nada tan práctico como una buena teoría. FRIEDMAN, Milton

181 Dime qué marca compras y te diré quien eres. BASSAT, Lluis

182 El mal es un error. SÓCRATES

183 Una necesidad satisfecha no es un motivador del MASLOW, Abraham
comportamiento.

184 La principal barrera a la comunicación es el GIBB, J. R.
comportamiento defensivo.

185 Comunicar es, en cierto modo, escuchar. RODRÍGUEZ, J. M.

186 La justicia y la veracidad conforman la honradez. RODRÍGUEZ, J. M.

187 El poder corrompe. ARISTÓTELES

188 La comunicación es como una canción cuya letra RODRÍGUEZ, J. M.
es el lenguaje verbal y cuya música es el lenguaje
no verbal; la particularidad reside en que el
receptor comprenderá la letra mejor o peor, pero
es casi seguro que oirá con toda precisión la
música: los sentimientos del emisor.

189 Cuando se pierde la credibilidad no hay modo de RODRÍGUEZ, J. M.
recuperarla.

190 Saber para prever, y prever para poder. (Savoir COMTE, August
pour prevoir, et prevoir pour pouvoir).

191 Nuestros actos son reales en la medida en que THOMAS
son reales en nuestras mentes.

192 La verdad es cosmopolita. Fil. ALEJANDRINOS

193 La soledad es muy hermosa… cuando se tiene BÉCQUER, G. A.
alguien a quien decírselo.

194 Cadascú té el que es mereix. SIRVENT, Fernando

195 Lo único inmoral es dudar de la moralidad de los DURÁS, Margaritte
demás.

196 La vida es una especie de ajedrez. FRANKLIN, B.

197 El inconsciente es la memoria protegida. ACARIN, Nolasc

198 El marketing, al igual que la publicidad, es de los BASSAT, Lluis
valientes.

199 Las mejores empresas del mundo son aquellas BASSAT, Lluis
que cuando son grandes siguen actuando como
si siguieran siendo pequeñas (aceptan retos).

200 Todo lo que es sensato ha sido pensado. GÖETHE, J. W.
Sólo hace falta intentar pensarlo de nuevo.

201 No existe un método único de estudiar las cosas. ARISTÓTELES

202 Es mejor pensar una pregunta sin decidirse, que JOUBERT
decidirse sin haberla pensado.

203 Gris es toda teoría, y verde el árbol de la vida. GÖETHE, J. W.

204 Una persona nunca puede jubilarse de sus ideas. RUBIAL, Ramón

205 Formar lectores es formar ciudadanos críticos y LAFUENTE, F. R.
libres.

206 Viajar hace a los hombres discretos. CERVANTES, M.

207 No hay viaje más apasionante que el del dedo G. DE LA SERNA
sobre el mapa.

208 La lectura es el juego de rol por antonomasia. DE CUENCA, L. A.

209 La pedantería es la enfermedad profesional de los SAVATER, F.
intelectuales.

210 En toda belleza existe algo de misterioso. BACON, Francis

211 La inteligencia es una línea horizontal; COMMERSON
la fuerza es una línea vertical;
la astucia es una línea oblicua.

212 Si tiene remedio, ¿por qué te quejas?; si no lo Proverbio
tiene, ¿por qué te quejas?

213 Se aprende poco de la victoria, en cambio mucho Proverbio JAPONÉS
de la derrota.

214 La grandeza de un hombre consiste en saber PASCAL, Blaise
reconocer su propia pequeñez.

215 La memoria, como el pensamiento, se optimiza AÉLION, François
cuanto más se practica.

216 La civilización no suprime la barbarie, la VOLTAIRE
perfecciona.

217 Trata de amar al prójimo. Ya me dirás el resultado. SARTRE, J. – P.

218 No hay nada en nuestra inteligencia que no haya ARISTÓTELES
pasado por nuestros sentidos.

219 El único peligro que existe es el hombre mismo. JUNG, C. G.

220 La alegría no está en las cosas, sino en nosotros. WAGNER, R.

221 Todo fluye, nada queda. HERÁCLITO

222 Una mirada hacia atrás vale más que una mirada ARQUÍMEDES
hacia delante.

223 Por bien que uno hable, si habla demasiado DUMAS, Alejandro
acabará diciendo alguna necedad.

224 Nunca debemos hablar bien ni mal de nosotros CONFUCIO
mismos.
Si hablamos bien no nos creerán y si hablamos
mal nos creerán fácilmente.
225 Nada existe, todo llega a ser. HEGEL, G. W. F.

226 Después de cada verdad, sería necesario que nos PASCAL, Blaise
acordáramos de la verdad opuesta.

227 En todo hay convenientes e inconvenientes, la GRACIÁN, Baltasar
destreza está en saber topar con la comodidad.

228 Lo propio de un gran hombre es desviarse de los BALZAC
cálculos ordinarios.

229 Hace muy diferentes visos una cosa si se mira a GRACIÁN, Baltasar
diferentes luces; mírese por la de la felicidad.

230 La existencia precede a la esencia. SARTRE, J. – P.

231 La marca de una inteligencia de primer orden es FITZGERALD, F. S.
la capacidad de tener dos ideas opuestas
presentes en mente al mismo tiempo, y no dejar
de funcionar por ello.

232 La sabiduría tiene sus excesos y necesita tanto de MONTAIGNE
la moderación como de la locura.

233 Aunque potencialmente puede convertirse en MORIN, Edgar
dispersión y destrucción, el desorden es
inseparable de todo lo que es creación.

234 Que la importancia esté en tu mirada, no en la GIDE
cosa observada.

235 Un gong de bronce emite una resonancia Libro de MILINDA
prolongada al ser golpeado. El hecho de golpear
es la concepción, la resonancia es el
razonamiento.

236 Si así fue, así pudo ser; si así fuera, así podría ser; CARROLL, Lewis
pero como no es, no es. Esto es lógica. (A través
del espejo).

237 Morir bien operado siempre será un consuelo BOUVET, J. F.
para los tontos.

238 Llamar infinito a un número no lo convierte en AUDEN, W. H.
uno. (Sobre los fractales).

239 Todo lo que le hagas a otros te lo haces también FROMM, Erich
a ti mismo.

240 La autoridad es una cuestión de inteligencia, TZU, Sun
honradez, humanidad, valor y severidad.

241 Me revelo, luego somos. CAMUS, Albert

242 Un historiador es un charlatán que hace VOLTAIRE
triquiñuelas con los muertos.

243 Recuerdo y comprensión son indisociables. DELVAL, Juan

244 Jugar es experimentar con el azar. NOVALIS

245 El arte de enseñar a aprender consiste en formar BALMES, Jaime
fábricas y no almacenes.

246 Es una paradoja intentar conocer la naturaleza ROHEIM, Géza
humana no condicionada pues la esencia de la
naturaleza humana es estar condicionada.

247 Si no hay atribución de ignorancia, tampoco BRUNER, J.
habrá esfuerzo por enseñar.

248 Para ser querido en este mundo es necesario CHAMFORT
dejarse enseñar lo que uno sabe.

249 Toma la palabra en dos circunstancias: cuando se ISÓCRATES
trate de cosas que conoces perfectamente, o
cuando la necesidad lo exija.

250 En caso de duda… di la verdad. TWAIN, Marc

251 Lo que quieras lo obtendrás con tu sonrisa con SHAKESPEARE, W.
mayor facilidad que arrebatándolo con tu espada.
(Timón).

252 Un hombre feliz siempre es amable. GORKI, Máximo

253 Las conquistas son fáciles de hacer porque se MONTESQUIEU
llevan a cabo con todas las fuerzas; son difíciles
de conservar porque sólo se defienden con una
parte de las fuerzas.

254 La competencia sin autoridad es tan ineficaz LE BON, G.
como la autoridad sin competencia.

255 La confianza debe venir de abajo y el poder de SIEYÉS, Abate
arriba.

256 Aquel que ha sido establecido por la fuerza sólo DIDEROT
puede subsistir por la fuerza.

257 No es más que por el respeto a uno mismo que TRUGUENIEV
se consigue el respeto de los otros.

258 El orgullo es el consuelo de los débiles. VAUVENARGUES

259 Quien perdona con facilidad invita a que le ¿?
ofendan.

260 Para encadenar a los pueblos se comienza por MARAT, J. – P.
dormirles.

261 El diálogo parece en sí mismo constituir una LACAN, Jacques
renuncia a la agresividad.

262 El error más grande que puede cometerse en esta BALZAC
vida es el de meterse con un hombre superior.

263 La gran ciencia consiste en hacerles querer todo TZU, Sun
lo que vosotros queréis que ellos hagan y
proporcionarles, sin que se den cuenta, todos los
medios para que os apoyen.

264 La mejor puerta cerrada es la que puede dejarse Proverbio CHINO
abierta.

265 Se busca la libertad durante el tiempo en que no NIETZSCHE, F.
se tiene poder. Si se tiene poder se quiere la
supremacía y si no se consigue, porque se es
demasiado débil, se quiere la “justicia”, es decir,
un poder igual.

266 No se puede desear lo que no se conoce. VOLTAIRE

267 Más que estropear el presente deseando lo que EPICURO
no tenemos, consideremos lo que nos tocó en
suerte ayer de entre las cosas que habíamos
deseado.

268 El más fuerte no lo es jamás suficiente como para ROUSSEAU, J. – J.
ser siempre el amo o señor, a menos que
transforme su fuerza en derecho y la obediencia
en deber.

269 La culpabilidad no es más que el miedo del CURTIS
pasado.

270 Aquella fue una mala época. El don del gnomo, MARQUÉS, J. V.
poder escoger el momento de la propia muerte,
no era utilizado para morir más tarde o con la
vida en regla, sino para morir antes. (Una mala
época).

271 Disfruta del momento presente y fíate lo menos HORACIO
posible del mañana. (Carpe diem minimum
credula postero).

272 No pudiendo arreglar los acontecimientos, me MONTESQUIEU
arreglo a mí mismo.

273 Cuando se gobierna a los hombres desde lo alto DRUON, Maurice
se pierde el hábito de observarles.

274 Hasta el saber ha de ser al uso, y donde no se GRACIÁN, Baltasar
usa, es preciso saber hacer de ignorante.

275 Los hombres se distinguen por lo que muestran y VALÉRY
se parecen por lo que esconden.

276 Una sociedad unida no es una sociedad sin GUICHARD, Oliver
diferencias, sino una sociedad sin fronteras
interiores.

277 Crear, no poseer; obrar, no retener; acrecentar, TSE, Lao
no dominar.

278 ¿Por qué amar tanto? ¿por qué odiar tanto? GÖETHE, J. W.
No se vive más que dejando vivir.

279 Basta con mirar algo con atención para que se PICASSO, Pablo
convierta en algo interesante.

280 Comprender es perdonar. STAEL, Madame de

281 Aceptar que nos hemos equivocado es probar, SWIFT, Jonathan
con modestia, que nos hemos vuelto más
razonables.

282 Casi todos los hombres mueren de sus remedios MOLIÉRE
y no de sus enfermedades. (El enfermo
imaginario).

283 ¿Quiere que se piense bien de usted? No critique. PASCAL, Blaise

284 Sobrepasar los límites no es mayor defecto que CONFUCIO
quedarse corto.

285 Lo que quiero saber antes que nada no es si LINCOLN, A.
habéis fracasado, sino si habéis aceptado vuestro
fracaso.

286 Las cosas que debemos aprender para poder ARISTÓTELES
hacerlas son aquellas que se aprenden
haciéndolas.

287 Los acontecimientos no nos hacen daño, pero EPICTETO
nuestra visión de los mismos nos lo puede hacer.

288 Es bello aquello que complace universalmente sin KANT, Immanuel
necesidad de concepto alguno.

289 La confianza es buena, el control es mejor. LENIN

290 El mundo no será feliz hasta que todos los RODIN, Auguste
hombres tengan alma de artistas, es decir,
cuando todos hagan su trabajo con placer.

291 No hay ningún maestro de armas melancólico. DE MUSSET, A.

292 Todo lo que existe está situado. JACOB, Max

293 ¡Haga que todas sus interpretaciones sean una NIKISCH, A.
gran improvisación!

294 A menudo es más útil cuadrar con los otros que LA BRUYÉRE
hacer que los otros se ajusten a nosotros.

295 No me gustan los especialistas. Para mí DEBUSSY, Claude
especializarse significa estrechar el propio
universo.

296 Las montañas siempre han hecho la guerra a las HUGO, Víctor
planicies.

297 Nos volvemos viejos porque abandonamos MACARTHUR
nuestros ideales. Los años arrugan la piel,
renunciar a los ideales arruga el alma.

298 La más grande, importante y útil regla de toda ROUSSEAU, J. – J.
educación no es la de ganar tiempo, sino la de
saber perderlo.

299 Gobernar es prever. METTERNICH

300 Antes de desear mucho una cosa debemos ROCHEFOUCAULD
examinar la fortuna de aquel que la posee.

301 Nadie trabaja mejor que quien se dedica a una San IGNACIO
sola cosa.

302 No reír, no llorar, no alabar, no culpar, sino SPINOZA, Baruch
comprender.

303 Escoger el tiempo es ganar tiempo. BACON, Francis

304 Lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo POUSSIN, Nicolás
bien.

305 Si quieres ser feliz con lo que vales, dale valor al SCHOPENHAUER
mundo.

306 Todo lo que es, o es en sí, o en otra cosa. SPINOZA, Baruch

307 Cuando el alma imagina su impotencia, se SPINOZA, Baruch
entristece.

308 La seguridad es una alegría que surge de la idea SPINOZA, Baruch
de una cosa pretérita o futura, acerca de la cual
no hay ya causa de duda.

309 La frustración es un deseo o apetito de poseer una SPINOZA, Baruch
cosa, alentado por el recuerdo de esa cosa, y a la
vez reprimido por el recuerdo de otras que
excluyen la existencia de la cosa apetecida.

310 Cada cosa se esfuerza, cuanto está a su alcance, SPINOZA, Baruch
por perseverar en su ser.

311 La fuerza con que el hombre persevera en la SPINOZA, Baruch
existencia es limitada, y resulta infinitamente
superada por la potencia de las causas exteriores.

312 Aquello que es común a todas las cosa, y que SPINOZA, Baruch
está igualmente en la parte y en el todo, no puede
ser concebido sino adecuadamente.

313 El orden y conexión de las ideas es el mismo que SPINOZA, Baruch
el orden y conexión de las cosas.

314 De una determinada causa dada se sigue SPINOZA, Baruch
necesariamente un efecto, y, por el contrario, si
no se da causa alguna determinada, es imposible
que un efecto se siga.

315 No puede una cosa ser causa de otra, si entre sí SPINOZA, Baruch
nada tienen en común.

316 …Y no dejamos de preguntarnos, una y otra vez, HEINE, Henrich
hasta que un puñado de tierra nos calla la
boca…, pero ¿es eso una respuesta?

317 El punto culminante de la vida es la comprensión SANTAYANA, G.
de la vida.

318 Un acertijo es un problema que no se puede ACKOFF, R. L.
resolver debido a una restricción autoimpuesta.
(Hacemos el planteamiento a partir de una
suposición incorrecta).

319 Mientras haya gramática habrá Dios. NIETZSCHE, F.

320 El hombre es insociable por naturaleza. ROUSSEAU, J. – J.

321 No hay malas orquestas, sólo malos directores. MAHLER, Gustav

322 El concepto de Gran Director es una ficción LEBRECHT, N.
creada para preservar la actividad musical en una
época que ofrece innumerables ofertas para el
ocio.

323 Hay ciertas cosas que debemos glorificar por su RATTLE, Simon
sutileza, y la música es una de ellas. Si uno
intenta clavarla en la pared, muere.

324 Es una sensación extraña que todos deberían MUTTI, Ricardo
experimentar. Se hace un gesto en el aire y surge
el sonido…

325 El orden es la primera ley divina. POPE, Alexander

326 ANDREA – Desgraciada la tierra que no tiene BRECHT, Bertolt
héroes.
ASTRONAUTA – No, desgraciada la tierra que
necesita héroes. (Vida de Galileo).

327 Todo logro es una servitud, ya que obliga a un CAMUS, Albert
logro mayor.

328 Hay dos personas sobre las cuales no he NIETZSCHE, F.
reflexionado profundamente nunca: esta es la
prueba de afecto que yo les profeso.

329 Toda palabra es un prejuicio. NIETZSCHE, F.

330 La rueda y el freno tienen derechos inversos, pero NIETZSCHE, F.
coinciden en uno solo; el de hacerse daño
mútuamente.

331 La transición del estado natural al estado civil ROUSSEAU, J. – J.
sustituye el instinto por la justicia y proporciona a
las acciones humanas la moralidad de que antes
carecían.

332 Saberse amado da más fuerzas que saberse GÖETHE, J. W.
fuerte.

333 Escoge un trabajo que te guste y no tendrás que CONFUCIO
trabajar ni un solo día de tu vida.

334 Las cosas son el único sentido oculto de las PESSOA, Fernando

335 El valor estético es un valor social, la psicología LALO, Charles
nos lleva hasta el umbral de la estética, pero no
nos ayuda a atravesarlo.

336 El hombre hace planes… Dios sonríe. FELDMANN, M.
El compositor hace planes… La Música sonríe.
(Sobre el postdodecafonismo).

337 En la racionalización se oculta un pésimo factor ADORNO, T. W.
irracional: la confianza en el hecho de que una
materia abstracta pueda disponer en sí misma de
significado. (Contra el formalismo).

338 Si el arte acepta inconscientemente la eliminación ADORNO, T. W.
de la angustia y se reduce a un puro juego,
entonces renuncia a la verdad, perdiendo con ello
su derecho a la existencia.

339 La mejor improvisación es aquella que está TARRAZONA, C.
prevista.

340 Aprendan primero a leer con fidelidad una VON BÜLOW, H.
sinfonía de Beethoven y habrán hallado el modo
de interpretarla.

341 Si no sabes hacia dónde vas, ningún camino te CARROLL, Lewis
llevará allí. (Alicia en el País de las Maravillas).

342 Perseveremos en el estudio de los números, ya PITÁGORAS
que nuestras equivocaciones no son más que
errores de cálculo.

343 Juzga poco y pregunta mucho. VON PLATEN, A. G.

344 O no comiences una cosa, o condúcela a buen OVIDIO

345 Todos sufrimos, pero el hablar nos alivia. VOLTAIRE

346 El arte es una creación de la subjetividad concreta KOGAN, Jacobo
del hombre, no de un yo abstracto.

347 Todo el mundo razona, pero hay bien pocas DE MÉRÉ
personas razonables.

348 La música es el supremo misterio de las ciencias LÉVY-STRAUSS
del hombre, porque crea un mundo de sonoridad
que no existe en la naturaleza.

349 Si Dios me ofreciera en una mano la verdad y en LESSING, G. E.
la otra los medios para conseguirla, elegiría sin
vacilar lo segundo.

350 La obra de arte acabada perpetúa la memoria del MARCUSE, Herbert
momento de gratificación. Lo bello pertenece a la
imaginería de la liberación.

351 Somos lo que pensamos. BUDA

352 Es mejor ganar sin luchar. TZU, Sun

353 Hay a quien el triunfo ajeno le produce dolor de RODRIGO, J.
estómago.

354 ¿Cuál es tu profesión? Ser bueno. (Meditaciones). MARCO AURELIO
355 Oratoria: Conspiración entre el lenguaje y la BIERCE, Ambrose
acción para defraudar al entendimiento. Tiranía
atenuada por la taquigrafía. (Diccionario del diablo).

356 Lo bello es esencialmente lo espiritual, que se HEGEL, G. W. F.
exterioriza presentándose en el ser material.

357 La principal parte de la oratoria es que se QUINTILIANO
disimule el arte.

358 El fin de la filosofía consiste en comprender lo HEGEL, G. W. F.
que es, porque lo que es, es la razón.
(Comprensión de Dios).

359 En el arte no nos ocupamos simplemente de un HEGEL, G. W. F.
artificio agradable o útil, sino de un despliegue de
la verdad.

360 La verdadera tradición no es testigo de un pasado STRAVINSKY, Igor
acabado, es una fuerza viva que inspira y enseña
al presente.

361 Si sabes que tu cuerpo es tan frágil como una BUDA
vasija, haz de tu mente una fortaleza.

362 Como todo conocimiento, la percepción de lo KOGAN, Jacobo
bello comienza con imágenes y la colaboración
entre imaginación e inteligencia.

363 Con nuestros pensamientos construimos el BUDA
mundo.

364 Habla o actúa con mente impura y los problemas BUDA
te seguirán como sigue la carreta al buey
ensimismado.
Habla o actúa con mente pura y la felicidad te
seguirá como tu misma sombra, inseparable.

365 No existen sustancias tóxicas, existen dosis. ESCOHOTADO, A.

366 Si por azar ese objeto que el enamorado cree MAUROIS, André
único no hubiese aparecido, otro amor casi
idéntico hubiera sido inspirado por otro objeto.

367 Cuando vosotros tratáis al cristiano con cariño, AMBAIXADA
algún interés os llama. (Festes dels geladors de
Moros i Cristians de Xixona).

368 Las drogas son substancias -psicoactivas o no- ESCOHOTADO, A.
que en lugar de ser vencidas por el cuerpo, son
capaces de vencerle, provocando importantes
cambios orgánicos, anímicos o de ambos tipos.

369 Hay que parecerse un poco para comprenderse; GÉRALDY, Paul
pero hay que ser un poco diferente para amarse.

370 La música es inspiración, que viene del cielo, y RODRIGO, J.
un poco de trabajo.

371 El proteccionismo es un nacionalismo económico. COMES, Vicent

372 No me dedico al humor para que las cosas sean ALLEN, Woody
más soportables. Me dedico al humor porque vivo
de ello.

373 Hay que convertirse en la persona adecuada, en RAY, Sondra
lugar de buscar a la persona adecuada.

374 Hay personas que tratan de ser altas cortando las YUKTESWAR, Sri
cabezas a todos los demás.

375 Para llegar a la luna no podemos tener como MIRALLES, Alberto
meta el campanario.

376 Cupido no puede funcionar sin Psique. OFFIT, A. K.

377 La casualidad sólo favorece a la mente que está RADOT, R. V.
preparada.

378 ¡Toda una vida de felicidad! SHAW, G. B.
Ningún hombre vivo podría soportarlo: sería un
infierno en la tierra. (Contra el optimismo
estúpido).

379 Es mejor ser un humano insatisfecho que un STUART MILL, J.
cerdo satisfecho.

380 Una de las finalidades de la educación debería ser SAVATER, F.
conseguir seres humanos más felices.

381 El corazón, si pudiera pensar, se pararía. PESSOA, Fernando

382 Todo sufrimiento, toda incomodidad, todo SCHOPENHAUER
desorden en cualquier parte del cuerpo, afecta al
espíritu.

383 A mí la alegría no me brota de dentro como un SAVATER, F.
impulso privado, es más bien algo que aprendo
en los ojos de los otros.

384 La suprema fortuna de los mortales es la GÖETHE, J. W.
personalidad.

385 Las personas que enamoran son las personas BOLINCHES, Antoni
que se mejoran.

386 No hay finalidad alguna en el universo, FRANKL, Viktor
simplemente existe.

387 Yo no nací dichoso… En la adolescencia la vida RUSELL, BERTRAND
me era odiosa y estaba continuamente al borde
del suicidio, del cual me libré gracias al deseo de
saber más matemáticas.
Hoy (a los 57 años), por el contrario, gusto de la
vida y casi estoy por decir que cada año que pasa
la encuentro más gustosa (…) En la mayor parte
se debe a la preocupación, cada día menor, de mí
mismo.

388 La felicidad es una condición imaginaria que, SZASZ, Thomas
antiguamente, los vivos atribuían a los muertos y,
en la actualidad, los adultos atribuyen a los niños
y los niños a los adultos.

389 No podemos rechazar ninguna hipótesis si se JAMES, William
desprenden de ella consecuencias útiles para la
vida. (Pragmatismo).

390 La razón no se opone a la felicidad. RUSELL, BERTRAND

391 El Concierto de Aranjuez puede que sea un gran RODRIGO, J.
árbol que ensombrece el resto de mi obra.

392 Todo nacionalismo necesita de enemigos. COMES, Vicent

393 La vida no vivida es una enfermedad de la que se JUNG, C. G.
puede morir.

394 Algo evidente es evidente para uno mismo y para BIERCE, Ambrose
nadie más.

395 La cultura es la información no transmitida LÓPEZ CAMPILLO,
genéticamente.

396 La modernidad se produce cuando las ciudades BOUDELERE
cambian más rápido que el corazón de las
personas.

397 Si no fuera por el tiempo, podría vivir RUCKER, Rudy
eternamente.
Si no fuera por el espacio, podría estar en todas
partes. ¿Hay alguna diferencia?

398 Todo trabajador de una organización asciende Principio de PETER
hasta alcanzar su grado de ineficiencia.

399 Dios no juega a los dados. EINSTEIN, Albert

400 El psicoanálisis es intransmisible. Cada LACAN, Jacques
psicoanalista está obligado a reinventar el
psicoanálisis.

401 Quien quiere hacer algo halla un medio; quien no Proverbio ÁRABE
quiere hacer algo encuentra una excusa.

402 Dios no habría alcanzado nunca al gran público COCTEAU, Jean
sin la ayuda del Diablo.

403 Los grandes laboriosos son los que han RAMÓN Y CAJAL
aprendido a administrar metódicamente su
pereza.

404 Hay muchas cosas que requieren menos fuerza VALÉRY, Paul
para hacerlas que para pensarlas.

405 Estar en el ocio muy sosegado no es reposo, es SÉNECA
pereza.

406 El autoanálisis es realmente imposible. FREUD, Sigmund

407 El sujeto está dividido y lo que puede ser AZOURI, Chawki
sufrimiento para una parte del sujeto, puede
también ser placer para la otra.

408 La teoría de la represión es la piedra angular FREUD, Sigmund
sobre la que reposa todo el edificio del
psicoanálisis.

409 El psicoanálisis es la curación por la palabra. Anna O.

410 El niño es apreciado como objeto, pero LACAN, Jacques
despreciado como deseo. (Despreciado como
sujeto).

411 Lo que olvidamos no nos olvida. (Retorno de lo AZOURI, Chawki
reprimido).

412 La angustia es el motor de la represión. FREUD, Sigmund

413 La represión interviene para aliviar al sujeto de la FREUD, Sigmund
angustia.

414 El amor es el reconocimiento de una ausencia, AZOURI, Chawki
una falta que sólo otro puede llenar.

415 El tango es un sentimiento triste que se baila. DICEPOLÍN

416 Ser no es otra cosa que olvidar. (Olvido y LACAN, Jacques
represión son necesarios para ser, para no morir).

417 El yo no es el maestro en su morada. FREUD, Sigmund
418 Si un hombre habla con Dios decimos que reza, SZASZ, T.
pero si es Dios quien habla con un hombre
decimos que éste es esquizofrénico.

419 El aburrimiento ha entrado en el mundo por la DE LA BRUYÉRE, J.
pereza.

420 El símbolo se manifiesta en primer lugar como un LACAN, Jacques
asesinato de la cosa, y esta muerte constituye
para el sujeto la eternización de su deseo.

421 Cuando el mar y el cielo se unieron, la primera MARQUÉS, J. V.
cosa que hicieron fue trazar una ralla entre ellos.
(La ratlla).

422 Sólo lo difícil resulta verdaderamente estimulante. LEZAMA LIMA, J.

423 Somos lo que hacemos día a día, así pues, la ARISTÓTELES
excelencia no es un acto, sino un hábito.

424 Ningún atrevimiento es fatal. CREVEL, René

425 La energía hace realidad todo cuanto existe. GÖETHE, J. W.

426 Ten cuidado con tus deseos, podrían cumplirse. ¿?

427 Es preferible padecer una injusticia que causarla. SÓCRATES

428 Del mismo modo que al nacer traemos al mundo SAVATER, F.
lo que nunca antes había sido, al morir nos
llevamos lo que nunca más volverá a ser.

429 Un pesimista es un optimista bien informado. BENEDETTI, Mario

430 La música es femenina porque puede concebir, y WAGNER, R.
la palabra es masculina porque puede procrear y
fecundar.

431 Ninguno de nosotros es tan inteligente como ¿?
todos nosotros juntos.

432 La vida, en el único sentido de la palabra que SAVATER, F.
conocemos, está hecha de cambios, de
oscilaciones entre lo mejor y lo peor, de
imprevistos.

433 Sólo sé que no sé nada. SÓCRATES

434 No morimos porque estamos enfermos, sino MONTAIGNE
porque estamos vivos.

435 Todo movimiento del espíritu expresa un MARX, Karl
movimiento material.

436 ¿Acaso resulta tan terrible no ser? A fin de SAVATER, F.
cuentas, durante mucho tiempo no fuimos y eso
no nos hizo sufrir en modo alguno.

437 La única posibilidad del arte es ser revolucionario, WAGNER, R.
y para ello hay que volver hacia el paganismo, el
germanismo y los mitos, que son el refugio de la
naturaleza más revolucionaria.

438 Dios es una terapia magníficamente construida BOADELLA, Albert
por el hombre para su equilibrio, para consolar
su incapacidad de entender.

439 La ilusión es lo que hace que fluya la música; sin RODRIGO, J.
embargo, después del punto final, siempre me
asalta un descontento: podría estar mejor, no es
exactamente lo que yo quería.

440 Aunque a veces no sea probable, la muerte SAVATER, F.
siempre es posible.

441 El que algo sea cierto no significa que sea CAPOTE, Truman
convincente.

442 El movimiento del espíritu está expresado por la HEGEL, G. W. F.
historia.

443 El movimiento dialéctico del pensamiento es el MARX, Karl
reflejo del mundo real.

444 La prudencia se manifiesta actuando, no EPICTETO
hablando.

445 En ningún lugar del mundo se concentran más KOSTOLANY, A.
tontos por metro cuadrado que en un parqué
bursátil.

446 No sé cómo verán ustedes esto, porque esta CELIBIDACHE, S.
economía…, a parte de Bartok, yo creo que sólo
Ravel sabía cómo hacerlo: escribir tanta música
con tan pocas notas.
Y, fíjense, este hombre daba clases de piano en
Budapest, no era profesor de composición, no,
no. Y se murió en Nueva York; debía en la
farmacia 400 dólares cuando murió, y su editor,
el señor Boosey & Hawkes, es multimillonario, se
hace billonario cada semana. Es imperdonable,
no puedo perdonarme el haber vivido, coincidir
cuando él lo hizo, y no haber sabido nada de
esto. ¿Qué clase de vida es esta? ¿Se dan cuenta?
(Durante un ensayo del Concierto para orquesta
de Bela Bartok con la Orq. Fil. de Munich).

447 …Pero, pero… ¿Qué clase de música es esta?. Es CELIBIDACHE, S.
increíble con qué medios, con tres notas: si, si
bemol y la. Y ha compuesto esto con tres notas.
Te desarma. Cuando pensamos en que hoy hay
gente que tiene que crear un nuevo lenguaje para
servir su carencia de ideas…
El lenguaje no sustituye la falta de ideas. No
podemos expresar lo que no tenemos, y la
música es la mejor prueba. Ninguno de nosotros
es capaz de explicar lo que sucede con esta
música que acabamos de hacer.
¿Por qué nos atrapa de esa forma? Yo no sé
cómo se sienten ustedes, pero yo me siento
confundido. Cuando yo oigo algo como esto, no
tengo explicaciones. No puedo plantearme qué es
la composición, ni por conocimiento, ni por
práctica, ni siquiera por instinto.
Fíjense, fíjense en esto; qué simples medios
humanos sirven para conseguir esto: esas tres
notas con una mezcla consciente de lo diatónico
y lo cromático. Y ahí está, y le dejamos que se
muriera de hambre. Sí, sí, se murió de hambre.

Lo sé, es una palabra terrible, pero nada ha
cambiado. Bueno, vamos a seguir. Perdónenme,
perdonen esta disquisición. (Durante un ensayo
del Concierto para orquesta de Bela Bartok -2º
mvto.- con la Orq. Fil. de Munich).

448 Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy ARISTÓTELES
sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada,
en el grado exacto, en el momento oportuno,
con el propósito justo y del modo correcto, eso,
ciertamente, no resulta tan sencillo.

449 …Conocí por ello que yo era una sustancia cuya DESCARTES, R.
esencia y naturaleza toda es pensar.

450 Por mucho que un hombre valga, nunca tendrá MACHADO, A.
valor más alto que el de ser hombre.

451 Si es difícil, ya está hecho. Si es imposible, se BONAPARTE, N.
hará.

452 Parece no haber más propósito en la variabilidad DARWIN, Charles
de los seres vivientes, y en la acción de la
selección natural, que la dirección en la que sopla
el viento.

453 A título provisional, considero -con zoólogos y RAMÓN Y CAJAL
anatómicos- que el hombre tiene más de mono
que de ángel y que carece de títulos para
envanecerse y engreírse.

454 La destrucción también es creación. (Lema BAKUNIN
adoptado por el Dadaismo).

455 El analista, gracias a su silencio, cede la palabra al LACAN, Jacques
Otro.

456 La vida es una mueca en el vacío. GONZÁLEZ, María

457 Todo poder, incluso el revolucionario, traiciona al BAKUNIN
pueblo en la medida en que su objetivo es
eternizarse.

458 La desgracia del hombre se debe a que no quiere PASCAL, Blaise
permanecer tranquilo en su habitación, que es su
hogar.

459 En todas las artes, el talento sirve de bien poco si SÜSKIND, Patrick
no va acompañado por la experiencia, que se
logra a fuerza de modestia y aplicación. (El
perfume).

460 Los malos libros provocan malas costumbres, y DESCARTES, R.
las malas costumbres buenos libros.

461 La belleza es una carta de recomendación que SCHOPENHAUER
nos gana de antemano los corazones.

462 El amor causa tensión y el sexo la alivia. ALLEN, Woody

463 Para mí el cine son cuatrocientas butacas que HITCHCOCK, A.
llenar.

464 Nada tuyo exageres o excluyas. PESSOA, Fernando

465 Todo es pensamiento y nada hay fuera del HEGEL, G. W. F.
pensamiento, las cosas son lo que son pensadas,
las formas subjetivas del conocimiento son
también formas objetivas de la realidad.

466 Después de todo, todo ha sido nada, a pesar de HIERRO, José
que un día lo fue todo.

467 Cuando miras al abismo, el abismo también te NIETZSCHE, F.
mira.

468 Todo debe colocarse según un orden fulminante. ARTAUD, Antonin

469 Donde la pluralidad es superflua, es perjudicial. TIERNO GALVÁN, B.

470 La desesperación es una ilusión, y es en esto en SANDOR, Petöfi
lo que se parece a la esperanza.

471 Primero descubre lo que quieres ser, luego haz lo EPICTETO
que tengas que hacer.

472 Compórtate siempre, en todos los asuntos, EPICTETO
grandes y públicos o pequeños y privados, de
acuerdo con las leyes de la naturaleza. La
armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería
ser tu ideal supremo.

473 En arte hay simplicidades más difíciles que las HUXLEY, Aldous
complicaciones más intrincadas.

474 Una obra de arte es un rincón de la creación visto ZOLA, Emile
a través de un temperamento.

475 El poeta es un fingidor, un fingidor que llega a PESSOA, Fernando
expresar hasta el dolor que en realidad siente.

476 Conoce a tu enemigo como te conoces a ti TZU, Sun
mismo, y le vencerás cien batallas seguidas.

477 Uno debe acabar reconociendo sus propias SABINA, Joaquín
contradicciones.

478 El tiempo es el mejor autor; siempre encuentra un CHAPLIN, Charles
final perfecto.

479 Lo bueno, si breve, dos veces bueno. GRACIÁN, Baltasar

480 El matrimonio debería basarse en la infidelidad. JUNG, C. G.

481 El arte no es una meta, sino un camino. HUBBARD, Elbert

482 Nunca he podido dejar de ser elegíaco porque no BRINES, Francisco
he podido escribir desde la dicha, sino desde su
celebración -ya póstuma- cuando la he perdido.

483 No hay que confundir la inteligencia con el PASCAL, Blaise
tamaño del sombrero.

484 Cuando uno escribe, siente la emoción de una BRINES, Francisco
revelación, de un conocimiento sobre la vida,
sobre el mundo, que le viene de él mismo y que,
de no intentar la aventura de la escritura, no
conocería nunca.

485 No se acusa jamás sin mentir un poco. Proverbio CHINO

486 Dos negaciones hacen una afirmación. GÓNGORA

487 Siempre que encuentro a un hombre agradecido, POPE, Alexander
pienso que sin duda sería generoso si fuese rico.

488 La madre del libertinaje no es la alegría, sino la NIETZSCHE, F.
carencia de ella.

489 El alma es un espejo del mundo. LEIBNIZ

490 Cuando la amistad comienza a flaquear y a SHAKESPEARE, W.
extinguirse, se pone empeño en acentuar la
cortesía.

491 La esencia del arte es crear lo verdadero con ARISTÓTELES
reflexión.

492 Cuando uno se arrepiente es casi inocente. SÉNECA

493 El verdadero misterio del mundo es lo visible, no WILDE, Oscar
lo invisible.

494 El arte tiene mucho de pudor. En él no se pueden CAMUS, Albert
decir las cosas directamente.

495 La lógica es la moral del raciocinio. MAURA, Antonio

496 Nadie puede añadir nada a un árbol, ni a una flor; HEBBEL
lo mismo es una verdadera obra de arte.

497 Tu voluntad está siempre bajo tu poder. EPICTETO

498 No es tan importante lo fuerte que eres como lo TZU, Sun
bien que conoces a tu enemigo.

499 Desde el momento en que el artista piensa en el DIDEROT
dinero, pierde el sentimiento de la belleza.

500 Vale más lanzar al azar una piedra que una EPICTETO
palabra.

501 Todo pasará, salvo el bien que hayas hecho. Proverbio FRANCÉS

502 La carga doma la bestia. Proverbio FRANCÉS

503 Tu casa puede sustituir al mundo, el mundo Proverbio ALEMÁN
jamás sustituirá a tu casa.

504 Mucho puede la casualidad en nuestra vida, SÉNECA
porque vivimos por casualidad.

505 Quien cede el paso se ensancha el camino. Proverbio CHINO

506 La ciencia habla en indicativo, la moral en POINCARÉ, Henri
imperativo. Por esto todos los indicativos
científicos acumulados no pueden originar un
imperativo moral.

507 El amor nace del deseo repentino de hacer eterno GÓMEZ DE LA
lo pasajero.

508 Probablemente los comerciantes fueron los que VOLTAIRE
establecieron la sociabilidad entre los hombres,
satisfaciendo sus necesidades, porque para
negociar es preciso entenderse.

509 La claridad es la cortesía del filósofo. ORTEGA Y GASSET

510 Cuando la raíz es profunda, por qué temer al Proverbio CHINO
viento.

511 Dos cosas me producen admiración: el cielo KANT, Immanuel
estrellado sobre mi cabeza y la voz de la
conciencia dentro de mí.

512 Más vale tarde que nunca. LIVIO

513 Conocimiento y razón son las armas con que el LLULL, Ramón
hombre vence la maldad y el error.

514 El arte limpia la verdad de formas ilusorias y HEGEL, G. W. F.
engañosas de este mundo imperfecto y grosero,
para revestirlas de otras formas más elevadas y
más puras, creadas por el espíritu humano. Así,
lejos de ser simples apariencias puramente
ilusorias, las formas del arte encierran más
realidad y verdad que las existencias fenoménicas
del mundo real. El mundo del arte es más
verdadero que el de la naturaleza y el de la
historia.

515 No hay felicidad superior a esa perfecta WAGNER, R.
espontaneidad del artista en la creación.

516 En los mejores días del arte no existieron críticos WILDE, Oscar
de arte.

517 Toda creencia que pretenda agradar a Dios tan KANT, Immanuel
sólo por signos exteriores del culto es una
superstición.

518 Verse a sí mismo es ser clarividente. TSE, Lao

519 Entre el apetito y el deseo no hay ninguna SPINOZA, Baruch
diferencia, sino que el deseo se refiere, por lo
general, a los hombres en cuanto son conscientes
de su apetito, y por esto puede definirse el deseo
como el apetito con la conciencia de sí mismo.
Consta por tanto, de todo esto, que nosotros no
buscamos, queremos, apetecemos ni deseamos
nada porque juzguemos que es bueno, sino al
contrario, juzgamos que algo es bueno porque lo
buscamos, queremos, apetecemos y deseamos.

520 Los hombres juntan en un montón todos los HOBBES, J. O.
errores de su vida, y crean un monstruo al que
llaman destino.

521 La credulidad es el atributo de los ignorantes, la CAMUS, Albert
decidida incredulidad el de los sabios a medias,
pero la duda metódica es el de los hombres
instruidos.

522 Es la educación la que hace diferentes a los LOCKE, John
hombres.

523 No es quien mejor sabe hablar quien tiene Proverbio CHINO
mejores cosas por decir.

524 Los médicos creen haber hecho mucho por sus KANT, Immanuel
pacientes cuando han dado un nombre a la
enfermedad.

525 Enseñar es aprender dos veces. JOUBERT, J.

526 Un hombre que comete un error y no lo corrige, CONFUCIO
está cometiendo otro error.

527 Yo pinto el cantar de los pájaros. MONET, Claude

528 Todo lo que existe nace sin razón, se prolonga SARTRE, J. – P.
por debilidad y muere por casualidad.

529 Siempre van los mortales por extremos, nunca GRACIÁN, Baltasar
hallan el medio de la razón, y se llaman
racionales.

530 Muchos errores han nacido de una verdad de la VOLTAIRE
cual se abusa.

531 La más pequeña invención sobrepasa todas las HEGEL, G. W. F.
obras maestras de la imitación.

532 Los museos, como ha dicho Picasso, están llenos COCTEAU, Jean
de cuadros que fueron malos y que, de pronto,
resultaron buenos.

533 La música es el sueño del silencio. D’ANNUNZIO

534 Dos excesos: excluir la razón, no admitir más que PASCAL, Blaise
la razón.

535 El poeta pasea triunfalmente sus ideas en el carro NIETZSCHE, F.
del ritmo, ordinariamente porque no son capaces
de marchar por su propio pie.

536 Alguna cosa sucede bien a quien muchas prueba. SÉNECA

537 La reputación es un espejo de aumento. FULLER, Thomas

538 Los cementerios están llenos de quienes se rieron GÓMEZ DE LA
los últimos.

539 Si decís la verdad no tendréis que recordar nada. TWAIN, Mark

540 El gran arte es lo instantáneo detenido por la HUNEKER, James
eternidad.

541 La vida es una enfermedad, el mundo un HEINE, Henrich
hospital, y la muerte nuestro médico.

542 El poder debe verse continuamente moderado CLEARY, Thomas
por una profunda corriente subterránea de
humanismo.

543 Pon un gramo de audacia en todo lo que hagas. GRACIÁN, Baltasar

544 La libertad no precede al deber, sino que es una KANT, Immanuel
consecuencia de él.

545 Nuestras vidas son la obra de nuestros MARCO AURELIO
pensamientos.

546 La literatura, como cualquier arte, es la prueba de PESSOA, Fernando
que la vida no es suficiente.

547 El objetivo de la educación es alcanzar la libertad PESTALOZZI, J. H.
de elección.

548 Un libro, como un viaje, se comienza con VASCONCELOS, J.
inquietud, y se termina con melancolía.

549 El escándalo es un antídoto contra el peor de los FO, Dario
venenos, la concienciación de la gente. (Muerte
accidental de un anarquista).

550 Quien es consciente de lo que ocurre bajo su FO, Dario
barbilla gana en dignidad. (Muerte accidental de
un anarquista).

551 Sabemos que el hambre es mortal, y si lo CAMILO, Padre
sabemos por qué perder el tiempo hablando de
la inmortalidad del alma.

552 Si haces de la cojera un problema mental, DELIBES, Miguel
acabarás rompiéndote la otra pierna. (Señora de
rojo sobre fondo gris).

553 No sólo en denunciar males consiste la lucha. SAVATER, F.

554 Con la fecha abajo, suscribo absolutamente todo BUENO, Gustavo
lo que he escrito a lo largo de mi vida; con la
fecha de hoy, esto que escribo ahora, y gracias.

555 Como todo devenir, la vida es una polémica. KIERKEGAARD, S.

556 ¿Dices que una buena causa justifica incluso la NIETZSCHE, F.
guerra?
Yo contesto: una buena guerra justifica cualquier
causa.

557 Yo escupía veneno cuando yacía sobre la ANÓNIMO
herencia inmensa de mi padre. (El canto de
Fafnir, Siglo X).

558 El hecho de que un miserable, cuya vida es un ALLEN, Woody
desastre, sea capaz de concebir y expresar
verdaderas obras de arte, es la prueba de que no
existe relación entre el genio o talento y la
personalidad humana.

559 Todo nuestro razonamiento se reduce a ceder al PASCAL, Blaise
sentimiento.

560 El problema no es describir la realidad, sino aislar THOM, R.
en ella, lo que resulta sorprendente en el
conjunto de los hechos.

561 Ciencia es una manera de distinguir la verdad del FEYNMAN, R.
fraude y el teatro.

562 No me parece que este universo fantásticamente FEYNMAN, R.
maravilloso se reduzca a un escenario donde Dios
contempla a los humanos debatiéndose entre el
bien y el mal. El escenario es demasiado grande
para ese drama.

563 Guardémonos de conceptos que sólo sirven para LEBESGUE, H.
ser definidos.

564 Las cosas operan sobre sí mismas, una y otra vez. FEIGENBAUM, M.

565 Allí donde lo que se pretende es atacar la JÜNGUER, E.
propiedad en cuanto a Idea, la consecuencia
necesaria será la esclavitud.

566 Cuanto más enorme es la muchedumbre, más GALTON, F.
perfecto resulta ser su gobierno. Es la ley
suprema de la Sinrazón.

567 Lo controlable nunca es totalmente real, y lo real NABOKOV, V.
nunca es totalmente controlable.

568 Y aunque los bienes no proporcionan dinero con SMITH, A.
la misma facilidad que éste procura aquéllos, a la
larga las mercancías consiguen más dinero que el
dinero mercancías.

569 La libertad es, ante todo, concordancia consciente JÜNGER, E.
con la existencia, y es el placer -sentido como
destino- de hacerla realidad.

570 Cuando alguna refutación se hace a fondo, deriva HEGEL, G. W. F.
del mismo principio refutado y se desarrolla
desde él, en vez de montarse desde fuera,
mediante aseveraciones y ocurrencias
contrapuestas.

571 La mente es lo divino en el hombre. ARISTÓTELES

572 Ese sentimiento impersonal a favor del otro SAVATER, F.
individuo, por el hecho de compartir con él la
común esencia humana, es lo que trata de
promover, de forma cada vez más sustantiva, el
proyecto democrático.

573 La eterna vigilancia es el precio de la libertad. DEWEY, J.

574 El silencio es el método de comunicación más ABASCAL, Silvia
completo.

575 ¿Acaso nuestra vida consiste en una serie de LISZT, F.
preludios a ese canto desconocido del que la
muerte es la primera y solemne nota?

576 Quien avanza por un solo camino retrocede. STRAVINSKY, Igor

577 Siempre he tenido una inconfesable afición por lo SAVATER, F.
posible, frente a la resignación ante lo necesario
o la adoración de lo perfecto.

578 Disculpen que no me levante. (Epitafio). MARX, Groucho

579 La eternidad es muy larga, en especial al final. ALLEN, Woody

580 Que paren el mundo, que me bajo. MARX, Groucho

581 Nunca pertenecería a un club que admitiera como MARX, Groucho
socio a alguien como yo.

582 Estoy convencido de que el arte, todo el arte, es ALLEN, Woody
simplemente la expresión de algo.

583 Sólo lo barato no resulta caro. MARX, Groucho

584 Antes de empezar a hablar, ten claro qué es lo VALLÉS, Ángel
que vas a decir, y fíjate en cómo lo vas a decir
para que tu intención no sea mal interpretada.

585 Podemos cambiar nuestras vidas, cambiando JAMES, William
nuestras actitudes mentales.

586 Rechazar algo no es rechazar a la persona que lo VALLÉS, Ángel
ofrece.

587 Es imposible conseguir una vida sin conflictos, VALLÉS, Ángel
pero se puede aprender a manejar, con cierto
grado de éxito, todos los que se presenten.

588 La autoridad y la disciplina deben estar basadas VALLÉS, Ángel
en la fuerza de la razón.

589 Los vivos, comparados con los muertos, DELIBES, Miguel
resultamos insoportablemente banales. (Señora
de rojo sobre fondo gris).

590 Un libro te remitía a otro libro, un autor a otro DELIBES, Miguel
autor, porque, en contra de lo que solía decirse,
los libros nunca te resolvían problemas, sino que
te los creaban, de modo que la curiosidad del
lector siempre quedaba insatisfecha. Y, al apelar a
otros títulos, iniciabas una cadena que ya no
podía concluir sino con la muerte. (Señora de
rojo sobre fondo gris).

591 La imposibilidad de poder replantearte el pasado DELIBES, Miguel
y rectificarlo es una de las limitaciones más
crueles de la condición humana. (Señora de rojo
sobre fondo gris).

592 ¿Y si todo es una ilusión, y nada existe? En tal ALLEN, Woody
caso, he pagado demasiado por la alfombra.

593 Al público hay que darle lo que quiere. MÜCHNICK, M.

594 ¿Qué hay en la muerte que tanto me desazona? ALLEN, Woody
Los horarios.

595 El hombre está dispuesto a morir por una idea, BLOCH, A.
siempre y cuando no la tenga muy clara.

596 La indecisión es la clave de la flexibilidad. BLOCH, A.

597 Si se hace algo mal con bastante frecuencia, se BLOCH, A.
convierte en correcto.

598 Es imposible que alguien aprenda lo que ya cree BLOCH, A.
saber.

599 Lo que sucede… conviene. SÁNCHEZ-GIJÓN, A.

600 El fanatismo consiste en redoblar los esfuerzos BLOCH, A.
cuando se ha perdido el objetivo.

601 Si dos hombres están de acuerdo en todo, puede BLOCH, A.
tener la seguridad de que solamente piensa uno
de ellos.

602 La política es el dulce arte de conseguir los votos BLOCH, A.
de los pobres y los fondos para la campaña de
los ricos, prometiendo proteger a los unos de los
otros.

603 Si quiere hacerse enemigos, intente cambiar algo. BLOCH, A.

604 El patriotismo es la predisposición a matar y a BLOCH, A.
morir por razones triviales.

605 En el gráfico de una función, la anchura de la BLOCH, A.
línea debe ser inversamente proporcional a la
exactitud de los datos.

606 Si dice algo malo de alguien, descubrirá que esa BLOCH, A.
crítica se le puede aplicar también a usted.

607 El rango de un persona es inversamente BLOCH, A.
proporcional a la velocidad con que ésta habla.

608 Sea amable con todas las personas con las que BLOCH, A.
hable. Nunca se sabe quién puede estar en el
jurado.

609 El atractivo de algo es inversamente proporcional BLOCH, A.
a la posibilidad de conseguirlo.

610 Las personas que no tienen vicios, poseen BLOCH, A.
virtudes bastante irritantes.

611 En los negocios, como en el ajedrez, el ganador BLOCH, A.
es quien comete el penúltimo error.

612 Empiece todos los días con una sonrisa y BLOCH, A.
termínelos igual.

613 El hombre razonable se adapta al mundo. BLOCH, A.
El irrazonable se obceca en adaptar el mundo a
él.

614 Está bien recordar que todo el universo, con una BLOCH, A.
excepción insignificante, está compuesto por
“otros”.

615 Hay millones de personas que suspiran por la BLOCH, A.
inmortalidad, y no saben qué hacer un domingo
lluvioso por la tarde.

616 El objetivo de la filosofía es comenzar con algo BLOCH, A.
tan simple que no merece la pena explicar, y
terminar con algo tan paradójico que nadie cree.

617 Lo importante es qué aprendemos de lo que BLOCH, A.
sabemos.

618 El mundo está dividido en buenos y malos. Los ALLEN, Woody
buenos duermen bien, mientras que los malos
parecen disfrutar mucho más las horas de vigilia.
(Los condenados, en Cuentos sin plumas).

619 No hay progreso, ni cultura, sin el silencio ROJAS MARCOS, L.
necesario para reflexionar

620 La libertad humana consiste en la conciencia de ALLEN, Woody
lo absurdo de la vida.

621 Cuando un libro arde, cuando un libro es PÉREZ-REVERTE, A.
destruido, cuando un libro muere, hay algo de
nosotros mismos que se mutila
irremediablemente, siendo sustituido por una
laguna oscura, por una mancha de sombra que
acrecienta la noche que, desde hace siglos, el
hombre se esfuerza por mantener a raya. Destruir
un libro es, literalmente, asesinar el alma del
hombre. (Patente de Corso).

622 La civilización tiene forma de círculo y se repite a ALLEN, Woody
sí misma.

623 El arte de dirigir consiste en saber cuándo hay VON KARAJAN, H.
que dejar la batuta para no molestar a la orquesta.

624 La primera cualidad de un compositor es estar HONEGGER, Arthur
muerto.

625 El director de orquesta posee el misterio de crear GIULINI, Carlo
sonidos sin contacto físico.

626 No puede haber enemistad entre quienes hacen HINDEMITH, Paul
música juntos, al menos mientras dure esta
música.

627 En la mitad del camino de mi vida me encontraba DANTE
en una selva oscura, y había perdido la senda
que seguía; al final, volvería a encontrar el buen
camino, aunque en el lugar más inesperado.

628 Si la belleza de tu rostro te abre las puertas, la DE MILETO, Tales
belleza de tus costumbres las mantendrá abiertas.

629 En el punto en el que se para la ciencia, es en el DE GOTEAU, Jules
que comienza la imaginación.

630 Si el hombre orgulloso supiese lo ridículo que AGUILÓ, Mariano
aparece ante quien le conoce, por orgullo, sería
humilde.

631 La inspiración, si baja, que me encuentre PICASSO, Pablo
trabajando.

632 El azar favorece siempre, al espíritu preparado. PASTEUR, L.

633 Una buena historia es la que ofrece una fabulosa CORTÁZAR, Julio
apertura de lo pequeño hacia lo grande, de lo
individual y circunscrito a la esencia misma de la
condición humana.

634 Lo significativo, en un cuento, no es lo que PERI ROSSI, C.
sucede -y a veces sucede muy poco-, sino la
manera de sentir, pensar, vivir esos hechos, es
decir, su interpretación.

635 Los temas son ideas bien definidas, aunque MORAVIA, Alberto
expresadas poéticamente, con recursos literarios,
de forma indirecta, ambigua, con todas las
contradicciones propias de la vida misma: el
novelista no es un filósofo, es un testigo.

636 En un cuento, toma a los personajes de la mano QUIROGA, Horacio
y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra
cosa que el camino que les trazaste. No te
distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no
les importa ver.

637 El cuento se sostiene particularmente en el BENEDETTI, Mario
detalle; de ahí que el narrador lleve al máximo su
rigor estilístico y procure mantener de principio a
fin una tensión indeclinable.

638 Si en la primera línea de un cuento aparece un CHÉJOV, Antón
clavo, en la última el protagonista debe ahorcarse
de ese clavo.

639 Parte del hechizo de escribir desde la primera MERINO, J. M.
persona proviene, precisamente, de lo que tiene
de misterioso experimentar tal desdoblamiento.

640 La intriga es la suma de preguntas contenidas en FREIXAS, Laura
el texto, y a las que el texto termina dando
respuesta.

641 Los personajes más importantes son reflejos de SAMPEDRO, J. L.
uno mismo; es decir, inventados. En cambio, la
mayoría de los personajes secundarios proceden
del mundo que nos rodea.

642 Delante de un mendigo, siento que toda la GALA, Antonio
historia de la humanidad ha sido un fracaso.

643 Cualquier recién llegado tiene derecho a contar su BAUDELERE
vida, al menos una vez.

644 Es importante una buena memoria, pero más MUÑOZ MOLINA, A.
valioso aún es el buen olvido.

645 Si consigues llegar al otro lado de la enfermedad, CASTELLS, Manuel
aunque sea durante cinco minutos, no te puedes
imaginar lo bien que sabe un rayo de sol o la
caricia de la brisa en las ramas del árbol, frente a
la ventana.

646 No empezar a dejar, ni dejar de empezar. HALFTER, Cristóbal

647 Lo único cierto es que respiramos y dejamos de NERUDA, Pablo
respirar.

648 El simple hecho de que tenemos padres HELLINGER, Bert
demuestra que no somos libres.

649 La inocencia está bastante reñida con la lucidez. VARGAS LLOSA, M.

650 Me informo bien, trato de conocer muy bien las VARGAS LLOSA, M.
cosas, para luego poder mentir por medio del
argumento.

651 Cuando uno se examina, ve más lo que quiere VARGAS LLOSA, M.
ser que lo que realmente es.

652 Uno escribe tratando de cerrar heridas del pasado. VARGAS LLOSA, M.

653 Es mejor tener cerrada la boca y parecer ARISTÓTELES
estúpido, que abrirla y disipar la duda.

654 ¿Cómo sojuzgar al dinero? O, con mayor PESSOA, Fernando
precisión: ¿cómo sojuzgar la fuerza y tiranía del
dinero? Liberándome de su influencia, de su
fuerza, que es superior a su influencia,
reduciéndolo a la inactividad en lo que a mí
respecta. […] ¿Cómo sojuzgar al dinero luchando
con él? ¿Cómo escapar a su influencia y tiranía
sin eludir el encuentro? Procedimiento no había
más que uno: adquirirlo, adquirirlo en cantidad
suficiente para no sentir su influencia; y cuanto en
mayor cantidad lo adquiriese, tanto más libre me
hallaría de sentirla. Fue al ver así las cosas, al
verlas claramente con toda la intensidad de mi
convicción anarquista y toda la lógica de un
hombre lúcido, cuando entré en la fase actual -la
comercial y bancaria- de mi anarquismo. (El
banquero anarquista).

655 Quien rehuye el combate no es derrotado en el PESSOA, Fernando
campo de batalla, pierde sin haberse batido. (El
banquero anarquista).

656 Un día, de pronto -que es como siempre ocurre PESSOA, Fernando
en estas cosas-, di con la solución. (El banquero
anarquista).

657 De lo sublime a lo ridículo no hay más que un BONAPARTE, N.
paso.

658 Soy parte de la esencial mayoría, soy una hoja NERUDA, Pablo
más del gran árbol humano.

659 Los trenes que conducen al paraíso son siempre SKÁRMETA, A.
locales y se enredan en estaciones húmedas y
sofocantes. Sólo son expresos aquellos que
viajan al infierno. (El cartero de Neruda).

660 Sepulturero es una buena profesión, Mario. Se SKÁRMETA, A.
aprende filosofía. (El cartero de Neruda).

661 Sólo con ardiente paciencia conquistaremos la NERUDA, Pablo
espléndida ciudad que dará luz, justicia y
dignidad a todos los hombres.

662 Uno siempre está tratando de conseguir que las ALLEN, Woody
cosas salgan perfectas en el arte, porque
conseguirlo en la vida es bastante difícil.

663 La realidad no puede ser mirada sino desde el ORTEGA Y GASSET
punto de vista que cada cual ocupa, fatalmente,
en el universo.

664 La vida es como jugar en un casino: tiene ALLEN, Woody
momentos de euforia que son maravillosos, pero
al final siempre gana la banca.

665 Vivir es lo más raro de este mundo, pues la WILDE, Oscar
mayor parte de los hombres no hacemos otra
cosa que existir.

666 No todo el que quiere se enfada conmigo. CHAMFORT

667 Los seres humanos siempre tenemos metas y CORBELLA, Joan
ambiciones, y sentimos pasiones y emociones.
Esto es lo que hace que estemos realmente vivos.

668 La preocupación por la estética es el principio de DOSTOIEVSKY
la impotencia.

669 Culto es aquél que sabe dónde encontrar lo que SIMMEL, George
no sabe.

670 Haz lo que tengas que hacer aunque estés en RUSELL, BERTRAND
contra de la mayoría.

671 La sonrisa es una de las manifestaciones de la SÁDABA, Javier
inteligencia.

672 Ser feliz consiste en percibirse a sí mismo sin ¿?
miedo.

673 Si nos cuidamos a nosotros mismos, cuidamos BUDA
de los demás; si cuidamos de los demás,
cuidamos de nosotros mismos.

674 Todos nos juzgamos mucho cuando nos salimos LÓPEZ, Charo
de la norma; así, es muy difícil alcanzar la
felicidad.

675 El chimpancé no es tan agresivo como el ser SÁDABA, Javier
humano porque no tiene cuentas pendientes con
su instinto.

676 Uno o dos minutos antes de salir a escena me LÓPEZ, Charo
cambiaría por el ser humano más infeliz del
mundo.

677 Cuando se es joven, se es joven toda la vida. PICASSO, Pablo

678 Cuando uno aprende, se desarrolla; cuando CUBEIRO, J. C.
enseña, también. Sólo deja uno de aprender
cuando deja de estar vivo. (La sensación de
fluidez).

679 El cambio es una puerta que se abre desde CUBEIRO, J. C.
dentro. (La sensación de fluidez).

680 Lo que con frecuencia llamamos utopías, no son CUBEIRO, J. C.
más que verdades prematuras. (La sensación de
fluidez).

681 Muchas veces el problema no es ser capaz de CUBEIRO, J. C.
aprender, sino de desaprender. (La sensación de
fluidez).

682 Si no pruebas lo que te propongo, no podrás CUBEIRO, J. C.
criticarlo. (La sensación de fluidez).

683 Si las puertas de la percepción estuvieran BLAKE, William
abiertas, el mundo aparecería como es: infinito.

684 Quien tiene un por qué para vivir, encontrará casi NIETZSCHE, F.
siempre el cómo.

685 La primera fuerza motivante del hombre es la FRANKL, Vicktor
lucha por encontrarle un sentido a su propia vida.

686 El mejor modo de predecir el futuro consiste en CUBEIRO, J. C.
inventarlo. (La sensación de fluidez).

687 Si orientas tus esfuerzos hacia lo que quieres, no CUBEIRO, J. C.
se malgastan en lo que no quieres. (La sensación
de fluidez).

688 Nada en el mundo puede reemplazar a la KROC, Ray
perseverancia. […] Perseverancia y determinación
son las únicas virtudes omnipotentes.

689 Un joven le preguntó a un maestro cómo podía CUBEIRO, J. C.
darse cuenta de hasta qué punto necesitaba
saber cosas. El maestro le llevó a un lago y le
metió la cabeza bajo el agua. Cuando estaba a
punto de ahogarse le contestó: “como necesitas el
aire ahora, así has de necesitar la sabiduría”. (La
sensación de fluidez).

690 Para el cerebro no hay diferencia entre pensar y CUBEIRO, J. C.
vivir la realidad. (La sensación de fluidez).

691 Saber hacia dónde te diriges te da mayor libertad, CUBEIRO, J. C.
puesto que tú controlas la situación. (La
sensación de fluidez).

692 O controlas tu destino o alguien lo hará por ti. (La CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

693 La atención amplía el campo de visión. (La CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

694 Visiones sin acciones son sólo alucinaciones. (La CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

695 La rigidez es el principio de la muerte, el PANGGER, J.
dinamismo es el principio de la vida.

696 Mirar al mar, unos cuatro mil millones de años CUBEIRO, J. C.
después de la formación de la tierra, es un
espectáculo muy especial, toda una oportunidad.
(La sensación de fluidez).

697 El que sólo sabe de un tema, ni de ese tema CUBEIRO, J. C.
sabe. (La sensación de fluidez).

698 Las emociones conviven con lo racional y marcan CUBEIRO, J. C.
la diferencia. (La sensación de fluidez).

699 Al aumentar la tranquilidad interior, mejora el CUBEIRO, J. C.
funcionamiento intelectual. (La sensación de
fluidez).

700 El viaje es el premio. (La sensación de fluidez). CUBEIRO, J. C.

701 El beneficio es una medida de la contribución de MATSUSHITA, K.
una empresa a la sociedad.

702 Si la mayoría de la gente no conoce el éxito, es CUBEIRO, J. C.
porque abandona demasiado pronto. (La
sensación de fluidez).

703 Para liderar has de hacer de tu mente un puente, CUBEIRO, J. C.
no un túnel. (La sensación de fluidez).

704 Las personas olvidamos antes el precio que el CUBEIRO, J. C.
servicio. (La sensación de fluidez).

705 La clave de la interdependencia es la confianza. CUBEIRO, J. C.
En un auténtico equipo se da y se recibe
confianza, porque la confianza es la forma más
elevada de motivación humana. (La sensación de
fluidez).
706 Los errores se pueden perdonar, pero que CUBEIRO, J. C.
alguien no se disculpe, eso no se perdona. (La
sensación de fluidez).

707 Quien habla muestra lo que ya sabe. Quien CUBEIRO, J. C.
escucha recibe nueva información, y esa es la
base para saber más. (La sensación de fluidez).

708 No debe haber éxito sin recompensa, pero CUBEIRO, J. C.
tampoco recompensa sin éxito. Si no, ¿qué nos
anima a saltar el siguiente obstáculo? (La
sensación de fluidez).

709 No busquemos culpables para descargar nuestra CUBEIRO, J. C.
ira, sino soluciones para obtener mejoras. (La
sensación de fluidez).

710 Para quien practica, el tiempo es su aliado. (La CUBEIRO, J. C.
sensación de fluidez).

711 Saborea el momento, disfruta de lo conseguido, CUBEIRO, J. C.
pero sé muy consciente de que lo que una ola
trajo, otra se lo puede llevar. Es la actitud de
desapego de quien se enfrenta a la vida con
sabiduría. (La sensación de fluidez).

712 La mente sólo puede ver aquello para lo que está CUBEIRO, J. C.
preparada. (La sensación de fluidez).

713 Lo que fluye es lo que permanece. (La sensación CUBEIRO, J. C.
de fluidez).

714 La imaginación consuela a las personas de lo que CHURCHILL, W.
no han podido ser, en tanto que el humor les
consuela de lo que son.

715 Cuando se cierra una puerta, suele quedar una CUBEIRO, J. C.
ventana abierta. (La sensación de fluidez).

716 Los problemas financieros nunca se solucionan SASTRE, Ximo
con dinero.

717 Más vale no decir aquello que puede ser dicho, Proverbio ZEN
pero no practicado. Es mejor hacer lo que puede
ser practicado, pero no dicho.

718 Lo primero que la gente dice después de morir Proverbio SIOUX
es: ¿por qué era yo tan serio?
719 Lo que funcionaba ayer no funciona hoy. WAITLEY, Denis
Ayer los recursos naturales definían el poder. Hoy
el poder es el conocimiento.
Ayer la jerarquía era el modelo. Hoy la sinergia es
imperativa.
Ayer los jefes ordenaban y mandaban. Hoy lo
líderes facultan y apoyan.
Ayer los jefes eran guerreros. Hoy los líderes son
facilitadores.
Ayer los jefes exigían respeto. Hoy los líderes
fomentan el respeto por uno mismo.
Ayer los accionistas eran lo primero. Hoy los
clientes son lo primero.
Ayer los gestores dirigían. Hoy los gestores
delegan.
Ayer los supervisores florecían. Hoy los
supervisores desaparecen.
Ayer los empleados obedecían órdenes. Hoy lo
equipos toman decisiones.
Ayer la antigüedad suponía status. Hoy la
creatividad guía los procesos.
Ayer la producción señalaba la demanda. Hoy la
calidad determina la demanda.
Ayer el valor era algo aparte. Hoy aportar valor lo
es todo.
Ayer todos éramos competidores. Hoy todos
somos clientes.
Ayer los beneficios se conseguían de cualquier
modo.
Hoy los beneficios se logran mediante la
integridad.

720 Vivir de acuerdo con la naturaleza es vivir de MARINA, J. A.
acuerdo con la inteligencia.

721 La principal responsabilidad de todo directivo es CUBEIRO, J. C.
crear la atmósfera necesaria. (La sensación de
fluidez).

722 Las mejores obras de Beethoven son la COPLAND, Aaron
promulgación de un triunfo: un triunfo de
afirmación en la cara de la condición humana.
Beethoven es uno de los más grandes
afirmadores entre los artistas creativos; es
embriagador compartir su contemplación

despejada de la trágica suma de la vida. Su
música extrae nuestra mejor naturaleza; en
términos puramente musicales, Beethoven parece
estar exhorándonos a Ser Fuertes, Ser Grandes
de Corazón, sí, y a Ser Compasivos. Estos
preceptos éticos los subsumimos en la música,
pero es la misma música la que nos captura, y
nos captura del mismo modo cada vez que
volvemos a ella.

723 Ser líder significa, especialmente, tener la CUBEIRO, J. C.
oportunidad de crear una diferencia importante
en la vida de quienes permiten a los líderes
liderar. (La sensación de fluidez).

724 La vida no es un problema a resolver, sino un RACIONERO, Luis
misterio a experimentar.

725 No tenemos que verlo para creerlo, tenemos que CUBEIRO, J. C.
creerlo para verlo. (La sensación de fluidez).

726 Trata a un hombre tal como es, y seguirá siendo GÖETHE, J. W.
lo que es.
Trata a un hombre como puede y debe ser, y se
convertirá en lo que puede y debe ser.

727 El tacto es un lenguaje que comunica más afecto CUBEIRO, J. C.
en cinco segundos que las mejores palabras en
varios minutos. (La sensación de fluidez).

728 Si exagerásemos nuestras alegrías como lo FRANCE, Anatole
hacemos con nuestras penas, nuestros
problemas perderían toda su importancia.

729 En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo FROMM, Erich
el artista y el objeto de su arte.

730 No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino SAVATER, F.
libres de responder a lo que nos pasa de tal o
cual modo.

731 La ética es la forma más inteligente de vivir. MARINA, J. A.
732 A fin de cuentas, todas las sociedades son PASOLINI, P. P.
represivas en el terreno de la sexualidad. El
principio que sustenta esta represión es
elemental: la energía que un joven gasta en hacer
el amor está perdida para dicha sociedad.

733 Lo que se mide se hace. (La sensación de CUBEIRO, J. C.

734 Lo importante no es tanto lo que dices, como de CUBEIRO, J. C.
qué modo lo dices. (La sensación de fluidez).

735 Adoptar un punto de vista de largo plazo no GATES, Bill
requiere genialidad, pero sí dedicación.

736 No importa la intensidad del esfuerzo: parece que GARDNER, H.
se requieren al menos diez años de trabajo
constante en una disciplina o arte para llegar a
dominar la especialidad. La capacidad de dar un
giro creativo requiere precisamente de esa
maestría y, por consiguiente, raramente pueden
documentarse descubrimientos significativos
antes de que se haya cumplido una década de
actividad sostenida. Incluso Mozart, que podría
considerarse la excepción que confirma la regla,
había estado componiendo al menos durante una
década antes de poder producir con regularidad
obras que se consideraran dignas de ser incluidas
en el repertorio.

737 Para trepar a un árbol puedes entrenar a un pavo, CUBEIRO, J. C.
pero es más fácil contratar a una ardilla. (La
sensación de fluidez).

738 Mente de gestor, corazón de motivador: así debe CUBEIRO, J. C.
ser quien lidera. (La sensación de fluidez).

739 Nunca dejes de hacer nada por dinero. SASTRE, Ximo

740 El dinero no da la felicidad, la compra hecha. ALLEN, Woody

741 Cada persona, para saber quién es, ha de ser LOWEN, A.
consciente de lo que siente.

742 La vida es un eterno retorno. NIETZSCHE, F.

743 La conciencia del ridículo suele ser más molesta NERVO, Amado
que la conciencia del pecado.

744 Cuando algo es demasiado bonito para ser cierto, ¿?
es que no lo es.

745 Estoy cansado de la sensación de ser el mismo GIRALT TORRENTE,
durante demasiado tiempo. (París).

746 El hombre descontento no encuentra silla FRANKLIN, B.
cómoda.

747 A veces, lo cuantitativo es lo cualitativo. DEL VAL, Luis

748 Siempre hay que estar en condiciones de escoger TALLEYRAND, Ch.
entre dos alternativas.

749 Todos somos aficionados. La vida es tan corta CHAPLIN, Charlie
que no da para más.

750 Con frecuencia se encuentran, dentro de los KORCHNOI, Víctor
cocos, los esqueletos de los ratones, porque es
más fácil entrar en ellos, delgados y ávidos, que
salir, apaciguados pero gordos. (Mi vida es el
ajedrez).

751 La táctica consiste en saber qué hacer cuando TARTAKOVER, S.
hay algo que hacer. La estrategia, en saber qué
hacer cuando no hay nada que hacer.

752 Juego el juego por el juego mismo. (Sherlock CONAN DOYLE, A.
Holmes).

753 Si no lo sientes, nunca lo lograrás. (Fausto). GÖETHE, J. W.

754 El ajedrez es el arte del análisis. BOTVINNIK, M.

755 Lee para vivir. FLAUBERT

756 No hay deber que descuidemos tanto como el de STEVENSON
ser felices.

757 Sólo un momento decide nuestras vidas y nuestra GÖETHE, J. W.
suerte, pues por mucho que se piense, siempre
al final la decisión que se toma es obra de un
momento y solamente los santos pueden saber
dónde está el bien.

758 El tiempo y el desengaño MACHADO, A.
son dos amigos leales,
que despiertan al que duerme
y enseñan al que no sabe.

759 Creo que Dios creó un mundo para cada hombre WILDE, Oscar
en particular y es en este mundo, que está dentro
de nosotros, donde se debe procurar vivir.

760 Gran parte de las dificultades por que atraviesa el RUSELL, BERTRAND
mundo se deben a que los ignorantes están
completamente seguros y los inteligentes llenos
de dudas.

761 Los actos hacen creer en las palabras. TERENCIO

762 ¿Por qué el espectáculo del mar es tan infinita y BAUDELEARE
tan eternamente agradable?
Porque el mar ofrece a la vez la idea de la
inmensidad y del movimiento. Seis o siete leguas
representan para el hombre el radio del infinito.
He ahí un infinito en diminutivo. ¿Qué importa si
basta para sugerir la idea del infinito total? Doce o
catorce leguas de diámetro, doce o catorce de
líquido en movimiento, bastan para dar la más
alta idea de belleza que pueda ofrecerse al
hombre en su transitorio habitáculo.

763 El mejor medio de curar los propios males es la WAGNER, R.
piedad que despiertan los males de los demás.

764 Ten paciencia, corazón, CAMPOAMOR
que es mejor, a lo que veo,
deseo sin posesión
que posesión sin deseo.

765 Nadie puede hacernos sentir inferiores sin ROOSVELT, E.
nuestro propio consentimiento.

766 Es una gran pena ser viejo, pero no lo es todo el Proverbio FRANCÉS
que quiere.

767 Para ser aplaudidos, debéis aplaudir a los demás. Proverbio GRIEGO

768 Más alcanza en todas las artes una mediana GRACIÁN, Baltasar
habilidad con aplicación que no un raro talento
sin ella.

769 Si no tienes apetito, no des culpa a tu comida. TAGORE, R.

770 La aventura supone tener la certeza de que te PÉREZ-REVERTE, A.
estás moviendo por la vida y de que, en el
camino, estás aprendiendo, estás tomando
conciencia de que estás vivo.

771 Intentar alcanzar la perfección es como intentar MAINSKY, M.
alcanzar el horizonte: cuando más te acercas,
más lejos está.

772 Como tienes que vivir contigo mismo, no puedes RUBIO, Raúl
reprocharte nada.

773 La bisexualidad duplica las posibilidades de una ALLEN, Woody
cita un sábado por la noche.

774 Cuando llega el amor, la libertad sale volando por MARX, Groucho
la ventana. (Memorias de un amante sarnoso).

775 Un hombre es como una fracción cuyo TOLSTOI, Leon
numerador corresponde a lo que es, en tanto que
el denominador es lo que cree ser. Cuanto
mayor es el denominador, tanto más pequeño es
el valor de la fracción.

776 El interés, en la vida, es la mejor forma de GARDNER, E. S.
riqueza. (El gatito imprudente).

777 No es dichoso aquel a quien la fortuna no puede QUEVEDO
dar más, sino aquel a quien no puede quitar nada.

778 Todos los hombres nacen iguales, pero es la LINCOLN, A.
última vez que lo son.

779 Cuanto más se sabe, menos se asegura. Poverbio ITALIANO

780 La seriedad es sólo la corteza del árbol de la CONFUCIO
sabiduría, sin embargo, la preserva.

781 Toda la vida del hombre está hecha de sueños, PAPINI, Giovani
de ideales, de proyectos y de esperas; todo su
presente está hecho de pensamientos en torno al
futuro. Todo aquello que es en el presente le
parece oscuro, mezquino, inferior, insuficiente, y
se consuela pensando que este presente no es
más que un largo y enojoso prefacio de la bella
novela del porvenir.

782 Si tu reina no se mueve, siempre estás en jaque. NADAL, Andrés

783 Los hechos no penetran en el mundo donde PROUST, Marcel
viven nuestras creencias, y como no les dieron
vida, no las pueden matar; pueden estar
desmintiéndolas constantemente sin debilitarlas.

784 La vida consiste en una serie de colisiones con el ORTEGA Y GASSET
futuro: no es la suma de lo que hemos sido, sino
de lo que anhelamos ser.

785 El último paso de nuestra razón será reconocer PASCAL, Blaise
que hay una infinidad de cosas que superan
nuestra razón.

786 Un fanático es alguien que no puede cambiar de CHURCHILL, W.
mentalidad, y no quiere cambiar de tema.
787 El ladrón sin ocasión para robar, se cree hombre Proverbio JUDÍO
honrado.

788 La violencia es el último refugio del incompetente. ASIMOV, Isaac

789 El sabio no dice lo que sabe y el necio no sabe lo Proverbio CHINO
que dice.

790 La costumbre es, frecuentemente, la ambigüedad CIPRIANO
del error.

791 Más vale una palabra a tiempo que cien a CERVANTES, M.
destiempo.

792 Es más fácil negar las cosas que comprenderlas. DE LARA, M. J.

793 La gloria de los hombres se ha de medir siempre FOUCAULD, F. L.
por los medios de que se han servido para
obtenerla.

794 Con tal de que nuestra alma tenga con qué DESCARTES, R.
satisfacerse interiormente, todos los azares
exteriores no tendrán fuerza suficiente para
hacerle daño.

795 Muchas personas cuidan de su reputación, pero SIRIO, Publio
no cuidan de su conciencia.

796 Si tu grandeza humana despierta tu vanidad, DE MILETO, Tales
piensa en la Naturaleza, cuya grandeza es mucho
mayor que la tuya, pues contiene todas las cosas.

797 Suavizar las penas de los otros es olvidar las LINCOLN, A.
propias.

798 El éxito es el resultado de las buenas decisiones. ¿?
Las buenas decisiones son el resultado de la
experiencia.
La experiencia es el resultado de las malas
decisiones.

799 La muerte es una vida vivida; la vida es una BORGES, Jorge
muerte que viene.

800 Vive para ti solo, si puedes; pues sólo para ti, si QUEVEDO
mueres, mueres.

801 Sólo quien ensaya lo absurdo, es capaz de UNAMUNO, M.
conseguir lo imposible.

802 Comprender lo bello significa poseerlo. IUBKE, Wilhem

803 Toda superioridad es un destierro. JIARDIN, Madame

804 No hay peor nostalgia que la de lo no vivido. ZIMMERMAN, Hans

805 ¿Es que no se puede estar serio riendo? LESSING, G. E.

806 Sé tú e intenta ser feliz, pero ante todo sé tú. CHAPLIN, Charles

807 De todos los infortunios que afligen a la HERÓDOTO
humanidad, el más amargo es que hemos de
tener conciencia de mucho y control de nada.

808 El que no valora la vida, no se la merece. DA VINCI, L.

809 Aunque estoy convencido de que nada cambia, COHEN, Leonard
para mí es importante actuar como si no lo
supiera.

810 Nada perece en el universo; cuanto acontece en PITÁGORAS
él no pasa de meras transformaciones.

811 Nada es más peligroso para el hombre que un QUINTILIANO
rápido cambio de estado.

812 Las personas cambian cuando se dan cuenta del COELHO, Paulo
potencial que tienen para cambiar las cosas.

813 Los acontecimientos memorables de la historia LE BON, Gustave
son los efectos visibles de cambios invisibles
operados en el pensamiento humano.

814 Es justamente la posibilidad de realizar un sueño COELHO, Paulo
la que hace que la vida sea interesante. (El
Alquimista).

815 Las cosas simples son las más extraordinarias, y COELHO, Paulo
sólo los sabios consiguen verlas. (El alquimista).

816 Cuando quieres algo, todo el Universo conspira COELHO, Paulo
para que realices tu deseo. (El alquimista).

817 El joven conoce las reglas, pero el viejo las HOLMES, O. W.
excepciones.

818 Si empiezas por prometer lo que aún no tienes, COELHO, Paulo
perderás tu voluntad para conseguirlo. (El
alquimista).

819 Cuando todos los días parecen iguales es porque COELHO, Paulo
las personas han dejado de percibir las cosas
buenas que aparecen en sus vidas siempre que el
sol cruza el cielo. (El alquimista).

820 El espíritu humano se autodestruye en aquella FERRER, Vicente
medida en que no se transmite a los demás.

821 Sólo hay tres cosas importantes en la vida: de ALLEN, Woody
dónde venimos, adónde vamos y qué hay para
cenar esta noche.

822 Idealismo es la capacidad de ver las cosas como GOETZ, Kurtz
podrían ser si no fueran como son.

823 Lo indefinible es precisamente lo que me interesa. ROHMER, Eric

824 La técnica, en el cine, se aprende en cuatro horas. CHABROL

825 Estoy totalmente reconciliado con el silencio. ROHMER, Eric

826 Todo es una sola cosa. (El alquimista). COELHO, Paulo

827 (…), y el muchacho sabía que el dinero era COELHO, Paulo
mágico: con él nadie está solo jamás. (El
alquimista).

828 Basta con contemplar un simple gramo de arena COELHO, Paulo
para ver en él todas las maravillas de la creación.
(El alquimista).

829 Cuando alguien toma una decisión está COELHO, Paulo
zambulléndose en una poderosa corriente que
lleva a la persona hasta un lugar que jamás
hubiera soñado en el momento de decidirse. (El
alquimista).

830 Si puedes permanecer siempre en el presente COELHO, Paulo
serás un hombre feliz. (El alquimista).

831 Tal vez Dios haya creado el desierto para que el COELHO, Paulo
hombre pueda sonreír con las palmeras. (El
alquimista).

832 Cada día trae en sí la Eternidad. (El alquimista). COELHO, Paulo

833 No hay tanta diferencia entre morir mañana u otro COELHO, Paulo
día. (El alquimista).

834 Todo lo que sucede una vez puede que no Proverbio ÁRABE
suceda nunca más. Pero todo lo que sucede dos
veces, sucederá, ciertamente, una tercera.

835 No importa lo que haga; cada persona, en la COELHO, Paulo
tierra, está siempre representando el papel
principal de la Historia del mundo, y normalmente
no lo sabe. (El alquimista).

836 ¿De qué sirve el dinero, si tienes que morir? Pocas COELHO, Paulo
veces el dinero es capaz de librar a alguien de la
muerte. (El alquimista).

837 La vida debe vivirse hacia delante, pero sólo se KIERKEGAARD, S.
comprende hacia atrás.

838 Encontraremos un camino; y si no, lo crearemos. ANÍBAL

839 Nadie que obra con decisión y naturalidad hace CLARASÓ, Noel
jamás el ridículo. En realidad sólo hace el ridículo
el que tiene miedo a él.

840 ¡Cómo te pareces al agua, alma del hombre! GÖETHE, J. W.
¡Cómo te pareces al viento, destino del hombre!

841 La idea siempre hace el ridículo cuando es MARX, Karl
distinta del interés.

842 El secreto de mi felicidad está en no esforzarme GIDE, André
por el placer, sino en encontrar el placer en el
esfuerzo.

843 El que pretenda entender el destino tiene que GAARDER, J.
sobrevivir a él. (Maya).

844 Siempre me ha parecido terrible pensar que en GAARDER, J.
cualquier momento puedo desaparecer, que sólo
me toca esta vez, y que nunca voy a volver. De
manera que en cierto modo me he reconciliado
con esta idea, situándome a mí y mi breve vida
dentro de un contexto mayor. Me he entrenado
para aceptar que sólo soy un ínfima pieza de la
gran aventura de la vida, un fugaz jirón de algo
que es aún mayor y más poderoso que yo. […]
Me he entrenado y me entreno continuamente,
aunque no puedo presumir de haber hecho
grandes progresos. (Maya).

845 El aplauso a la gran explosión no llegó hasta GAARDER, J.
quince mil millones de años después de que
hiciera explosión. (Maya).

846 Os desprecio porque podéis, pero no osáis. CAMUS, Albert

847 Saber sin hacer no es saber. CUBEIRO, J. C.

848 El filósofo y el niño ven permanentemente el GAARDER, J.
mundo como si fuera un milagro.

849 Nunca subestimes la capacidad del individuo de GANDHI, Mahatma
cambiar el mundo.

850 La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la HEINE, Enrich
sabiduría misma que, cansada de descubrir las
vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente
resolución de volverse loca.

851 Se tarda miles de millones de años en crear un GAARDER, J.
ser humano. Y sólo se tarda segundos en morir.

852 – Mira, lo que algunas veces me preocupa, lo que GRIMALTOS, Tobies
a veces me hace pensar, es cómo habría sido yo
si tú y mamá no hubierais sido mis padres. Si tú o
mamá os hubieseis casado con otra mujer o con
otro hombre.
– Yo creo que entonces no existirías; no serías tú.
Habría habido otra persona en tu lugar.
– Sí, creo que tienes razón. Y en eso es en lo que
pienso, en lo difícil que resulta que yo haya
llegado a ser. Si tú la mamá no os hubieseis
conocido, si no hubierais llegado a convivir, si…
tantas y tantas cosas. Y si lo mismo lo aplico a
vosotros y a vuestros padres, la verdad es que me
parece un milagro el que yo haya llegado a
existir. (El juego de pensar).

853 Nada resulta complicado si se sabe explicar. […] GRIMALTOS, Tobies
Todo merece la pena si se estudia con ganas y se
entiende. (El juego de pensar).

854 Todo, básicamente, está en la diferencia entre GRIMALTOS, Tobies
poder arreglárselas en la vida y preguntarse si vale
la pena arreglárselas de esa manera. (El juego de
pensar).

855 La filosofía es impertinente, porque formula GRIMALTOS, Tobies
preguntas sin respuesta a quien ha conseguido
arreglárselas con respuestas un poco hechas a
medida. Pero las preguntas siguen pendientes,
porque es inherente al hombre querer saber su
destino, saber qué pinta en todo este tinglado. (El
juego de pensar).

856 Los niños tienen cierta tendencia…, las personas GRIMALTOS, Tobies
en general tenemos una cierta tendencia a querer
que nos muestren en seguida la verdad, a no
tener que esforzarnos para obtenerla. […]
Preferimos una verdad a medias, pero cómoda,
antes que una verdad que nos cueste esfuerzo
conseguir. (El juego de pensar).

857 Muchas veces tenemos miedo de saber. Creemos GRIMALTOS, Tobies
cosas que nos son favorables. Sabemos que no
tenemos todas las pruebas. Pensamos que si
escarbáramos más tal vez nos convenceríamos de
lo contrario de lo que ahora creemos; por eso no
queremos profundizar en ello, estamos bien
como estamos. (El juego de pensar).

858 Hay personas que temen tanto que se derrumben GRIMALTOS, Tobies
sus principios, que cierran su mente a todo
aquello que no sea lo que ya tienen asumido. Es
como si tuvieran miedo de que alguien les quitara
el andamio de debajo de los pies y fueran a
caerse sin remedio. Y se vuelven dogmáticos,
agresivos e intolerantes. (El juego de pensar).

859 Cuando el instinto es incapaz de gobernarnos, GRIMALTOS, Tobies
como gobierna a los animales, cuando no
estamos programados por la naturaleza para la
supervivencia, se hace necesario otro patrón que
nos conduzca, necesitamos la voluntad. […] El
que lo quiere todo no es alguien con una
voluntad muy grande, sino alguien que no tiene
voluntad. Si todo son deseos, si la persona no es
capaz de resistirse a ellos, entonces tendremos
que concluir que no tiene voluntad, que no puede
elegir y, en consecuencia, que no es libre. (El
juego de pensar).

860 Se podría decir que la libertad no consiste en GRIMALTOS, Tobies
hacerlo todo, ni siquiera en hacer lo que
deseamos, sino en hacer lo que deseamos desear.
Es decir, realizar aquellos deseos que se
corresponden con nuestros valores. La libertad
consiste en hacer lo que realmente queremos.
Por eso, los deseos más básicos se han de
subordinar a aquellos otros más generales, más

amplios y a más largo plazo. (El juego de pensar).

861 – En lugar de aprender, me da la sensación de GRIMALTOS, Tobies
que cada vez que hablo contigo sé menos.
– Eso no es nada malo, Marta. Porque yo no estoy
haciendo que olvides nada que ya sabías, sino
haciéndote ver que, cosas que tú creías saber, no
las sabías realmente. Creer saber cosas que no
se saben es todavía peor que no saberlas. Porque
si crees que sabes algo no te preocuparás de
investigarlo, de estudiarlo.
Serás una ignorante creyendo que lo sabes y, por
tanto, sin sentir la necesidad de vencer la
ignorancia. (El juego de pensar).

862 Todos vivimos bajo el mismo cielo, pero ninguno ADENAUER, K.
tiene el mismo horizonte.

863 Lo mejor que podemos hacer a favor de quienes ALAIN
nos aman es seguir siendo felices.

864 No es que tenga miedo de morirme, es tan sólo ALLEN, Woody
que no quiero estar allí cuando suceda.

865 La verdadera humildad consiste en estar AMIEL, Henry Fr.
satisfecho.

866 Una manera laboriosa de no ser nada, es serlo AMIEL, Henry Fr.
todo; de no querer nada, es quererlo todo.

867 El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero ARISTÓTELES
siempre piensa todo lo que dice.

868 El horizonte está en los ojos y no en la realidad. GANIVET, A.

869 Que tu pensamiento no rebase el tiempo KHAYYAM, Umar
presente; he aquí el secreto de la paz.

870 Todo lo que no se comprende, envenena. ORS, Eugeni D’

871 Una síntesis vale por diez análisis. ORS, Eugeni D’

872 Desventurado el hombre que no tiene quien le VIVES, Juan Luis
amoneste cuando tiene necesidad de ello.

873 Antes de iniciar la labor de cambiar el mundo, da Proverbio CHINO
tres vueltas por tu propia casa.

874 Para tener éxito hay que tener amigos, pero para SINATRA, Frank
tener mucho éxito hay que tener amigos.

875 Obra de modo que merezcas, a tu propio juicio y UNAMUNO, M.
a juicio de los demás, la eternidad, que te hagas
insustituible, que no merezcas morir.

876 Las personas más insoportables son los hombres ASSELIN, Henry
que se creen geniales y las mujeres que se creen
irresistibles.

877 Es curioso que la vida, cuanto más vacía, más DAUDÍ, León
pesa.

878 Lo que no se sabe expresar es que no se sabe. ENGELS, Friedrich

879 La inteligencia al hacerse ingeniosa se vuelve lista. MARINA, J. A.

880 Todo acto de bondad es una demostración de UNAMUNO, M.
poderío.

881 Lo más profundo que hay en el hombre es la piel. VALÉRY, Paul

882 El que tiene miedo de la pobreza no es digno de VOLTAIRE
ser rico.

883 El malo, cuando se finge bueno, es pésimo. BACON, Francis

884 La inteligencia se le ha dado al hombre para VERHAEREN, E.

885 Quien añade sabiduría, añade dolor. (Eclesiatéis) ANÓNIMO

886 Así como la desgracia hace discurrir más, la BAROJA, Pío
felicidad quita todo deseo de análisis; por eso es
doblemente deseable.

887 El recuerdo es el único paraíso del cual no RICHTER, J. P. F.
podemos ser expulsados.

888 Ser adulto significa estar solo. ROSTAND, Jean

889 Hace falta mucho, mucho tiempo para ser joven. PICASSO, Pablo

890 Sólo las obras cargadas de tradición están VALLE-INCLÁN, R.
cargadas de futuro.

891 Un hombre competente es un hombre que se VALÉRY, Paul
equivoca según las reglas.

892 La primera vez que me engañes será culpa tuya; Proverbio ÁRABE
la segunda vez, la culpa será mía.

893 La indiferencia hace sabios, y la insensibilidad DIDEROT, Denis
monstruos.

894 Ninguna situación es tan grave que no sea FEDERICO II de
susceptible de empeorar.

895 Darse no tiene sentido más que si uno se posee. CAMUS, Albert

896 La vida es el arte de sacar conclusiones BUTLER, Samuel
suficientes a partir de datos insuficientes.

897 Un hombre tiene que tener siempre el nivel de la CHILLIDA, Eduardo
dignidad por encima del nivel del miedo.

898 Amo la traición, pero odio al traidor. CÉSAR, Julio

899 La vida es una tragedia para los que sienten, y LA BRUYÈRE, Jean
una comedia para los que piensan.

900 Quien come del fruto del árbol del conocimiento INGE, William R.
siempre es expulsado de algún paraíso.

901 Primero el hombre aprende en la vida a andar y PAGNOL, Marcel
hablar. Más tarde, a sentarse tranquilo y mantener
la boca cerrada.

902 Quien no tiene la inteligencia de su edad, tiene VOLTAIRE
toda su desgracia.

903 Si un hombre te dice que pareces un camello, no Proverbio ÁRABE
le hagas caso; si lo dicen dos, mírate en un
espejo.

904 ¡Ay, los vicios humanos…! Son ellos los que BAUDELAIRE, Ch.
contienen la prueba de nuestro amor por el
infinito.

905 La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido. MACHADO, Antonio

906 Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que JUNG, Karl Gustav
se le comprenda por completo.

907 Todo necio confunde valor y precio. MACHADO, Antonio

908 Nunca perdáis contacto con el suelo porque sólo MACHADO, Antonio
así tendréis una idea aproximada de vuestra
estatura.

909 Los niños adivinan qué personas les aman; es un KOCK, Paul de
don natural que con el tiempo se pierde.

910 Aunque la verdad de los hechos resplandezca, MARAÑÓN,
siempre se batirán los hombres en la trinchera
sutil de las interpretaciones.

911 El secreto de una buena vejez no es otra cosa GARCÍA MÁRQUEZ,
que un pacto honrado con la soledad.

912 El silencio del envidioso está lleno de ruidos. GIBRAN, Kahlil

913 Sin dolor no se forma el carácter; sin placer, el FEUCHTERSLEBEN,
espíritu.

914 Los dioses no necesitan nada; los que se parecen DIÓGENES
a los dioses, pocas cosas.

915 No sabemos la verdad, la inteligencia nos permite MAISKY, Mischa
aspirar a comprendernos. Las aproximaciones
enriquecen nuestras diferencias.

916 Quien pretenda una felicidad y sabiduría CONFUCIO
constantes deberá acomodarse a frecuentes
cambios.

917 Aquel cuya sonrisa le embellece, es bueno; aquel Proverbio
cuya sonrisa le desfigura, es malo.

918 Estar preparado es importante, saber esperar lo SCHMITZLER, A.
es aún más, pero aprovechar el momento
adecuado es la clave de la vida.

919 No podemos luchar contra el futuro. El tiempo GLADSTONE, W. E.
está de su parte.

920 Escoge la mejor manera de vivir; la costumbre te PITÁGORAS
la hará agradable.

921 Desgraciados los hombres que tienen todas las PASTEUR, Louis
ideas claras.

922 El azar es orden en el tiempo. PÉREZ VILLALTA

923 Grandes riquezas, gran esclavitud. SÉNECA

924 La diferencia engendra odio. STENDHAL

925 El hacha del leñador pidió al árbol su mango. Y el TAGORE, R.
árbol se lo dio.

926 Quienes comparte nuestra niñez, nunca parecen GREEN, Graham
crecer.

927 Cuando en el mundo aparece un verdadero SWIFT, Jonathan
genio, puede identificársele por este signo: todos
los necios se conjuran contra él.

928 Los hombres son crueles, pero el hombre es TAGORE, R.
bueno.

929 Siente el pensamiento, piensa el sentimiento. UNAMUNO, M.

930 Quien se pone de puntillas no puede sostenerse Proverbio CHINO
derecho.

931 El momento elegido por el azar vale siempre más Proverbio CHINO
que el momento elegido por nosotros mismos.

932 Cuando los coches piensen, los Rolls-Royce MICHAUX, Henri
estarán más angustiados que los taxis.

933 Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra NIETZSCHE, F.
su existencia, es más bien condición de ella.

934 En el comienzo nada viene. En el medio nada MILAREPA
permanece. En el fin nada sigue.

935 La tristeza es un don del cielo, el pesimismo es NERVO, Amado
una enfermedad del espíritu.

936 La vida cobra sentido cuando se hace de ella una ORTEGA Y GASSET
aspiración a no renunciar a nada.

937 La inteligencia es útil en todo, pero no suficiente AMIEL, H.
para todo.

938 El talento se forma en la quietud; el carácter, GÖETHE, J. W.
en el torbellino del mundo.

939 El que busca el cielo en la tierra se ha dormido JERZY LEC, S.
en clase de geografía.

940 Es posible que la metafísica no sea más que el KRUTCH, J. W.
arte de estar cierto de algo que no lo es, y la
lógica, el arte de marchar en el error con
confianza.

941 Sólo salgo para renovar la necesidad de estar solo. BYRON, Lord

942 La desesperanza está fundamentada en lo que MAETERLINCK, M.
sabemos, que es nada, y la esperanza, sobre lo
que ignoramos, que es todo.

943 Si te parece que sabes mucho y entiendes muy KEMPIS, Tomas De
bien, ten por cierto que es mucho más lo que
ignoras.

944 Todos los hombres que no tienen nada PONCELA, E.
importante que decir hablan a gritos.

945 He aprendido que una vida no vale nada, pero MALRAUX, André
también que nada vale una vida.

946 Sólo se ama lo que no se posee totalmente. PROUST, Marcel

947 Mejor no hacer nada que hacer cualquier cosa. PICABIA, Francis

948 Si quieres entender la palabra felicidad, tienes SAINT-EXUPERY, A.
que entenderla como recompensa y no como fin.

949 La tradición no se hereda, se conquista. MALRAUX, André

950 Vivir, desde el principio, es separarse. SALINAS, Pedro

951 El niño es realista; el muchacho, idealista; el GÖETHE, J. W.
hombre, escéptico; y el viejo, místico.

952 Nada está nunca cerrado sino a tus propios ojos. ATTAR, F.

953 Vieja madera para arder, viejo vino para beber, BACON, Francis
viejos amigos en quien confiar y viejos autores
para leer.

954 La ironía es una tristeza que no puede llorar, y BENAVENTE, J.
sonríe.

955 Se dice que el tiempo es un gran maestro; lo BERLIOZ, Héctor
malo es que va matando a sus discípulos.

956 La primera virtud es la de frenar la lengua; y es CATÓN
casi un dios quien teniendo razón sabe callarse.

957 La felicidad no consiste en adquirir y gozar, sino EPÍCTETO
en no desear nada, pues consiste en ser libre.

958 Los recuerdos no pueblan nuestra soledad, como FLAUBERT, G.
suele decirse; antes al contrario, la hacen más
profunda.

959 La salud es la unidad que da valor a todos los FONTENELLE, B.
ceros de la vida.

960 Es mejor viajar lleno de esperanza que llegar. Proverbio JAPONÉS

961 Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin Proverbio JUDÍO
esperanzas de volver.

962 En las cosas grandes los hombres se muestran CHAMFORT
como les conviene; en las pequeñas, se muestran
como son.

963 He de confesar que el éxito ha perturbado mi GAARDER, Jostein
proceso creativo. Esto ha provocado nuevas
señales eléctricas en mi mente, distorsiones entre
el mundo, la vida y yo.

964 El tiempo es el mejor autor; siempre encuentra CHAPLIN, Charles
un final perfecto.

965 El que pregunta es tonto una vez; el que no BENET, Juan
pregunta, lo es toda la vida.

966 Las matemáticas no son más que la cuantificación PERIS, Fernando
de la lógica.

967 No preguntes por saber, ni tengas curiosidad, CARBONELL, María
que el tiempo te enterará.

968 Las ideas nuevas sólo me surgen del encuentro R. DE VENTÓS, X.
casual entre una sensación física y una lectura, un
deseo y un dolor, una ilusión y un constipado…
Es entonces cuando me descubro diciéndome a
mí mismo algo que aún no sabía, o cayendo en la
cuenta de que mis ideas y sensaciones aún no se
conocen todas las unas a las otras.

969 La ciencia es un viaje de descubrimiento que SCRUTON, Roger
pasa de lo observado a lo no visto, para terminar
lidiando con lo inobservable. (Filosofía para
personas inteligentes).

970 Hay un argumento conocido por el nombre que le SCRUTON, Roger
otorgó Kant, pero debido a San Anselmo,
arzobispo de Canterbury en el siglo XI, que ofrece
completa y final explicación para todo tras
mostrar que hay al menos una cosa que
necesariamente existe. Habitualmente el
“argumento ontológico” se ofrece como prueba de
la existencia de Dios, pero es susceptible de una
interpretación más amplia y en las obras de
Spinoza y Hegel reaparece como la respuesta final
a todo. ¿Por qué? Nos dice que Dios es, por
definición, la suma de todas las perfecciones, de
modo que la existencia, que es parte de la
perfección, pertenece a su esencia. Debe existir, y
el interrogante de por qué existe se responde a sí
mismo. Puesto que la existencia de Dios explica
todo lo demás, ningún ¿por qué? Queda sin
respuesta, ni siquiera el porqué del mundo.
Expuesto sintéticamente, sin adornos, el
argumento tiene todo el aspecto de un sofisma.
No obstante, nunca es expuesto con tal
desnudez, sino envuelto en ingeniosas
sutilidades. Sea como fuere, es el único
argumento sobre la existencia de Dios que sigue
vivo, y quizá siempre lo estuvo, incluso antes de
que San Anselmo le diese una formulación
explícita. (Filosofía para personas inteligentes).
971 Parece que describimos el mundo de dos modos SCRUTON, Roger
muy diferentes, como el mundo que nos contiene
y como el mundo en cuyo seno actuamos.
Formamos parte de la naturaleza, obedecemos
leyes naturales, pero al mismo tiempo nos
ponemos al margen de ella y escogemos
presuponiendo nuestra libertad. […] Ahí hallamos
otra tarea para la filosofía, quizá la más
importante dada nuestra condición. Cuando
respondemos ante el mundo como seres libres
estamos buscando significados y razones, y lo
segmentamos de acuerdo con nuestros intereses,
no según su estructura interna tal como nos la
revela la ciencia. Así pues, el significado del
mundo se encierra en concepciones que, si bien
indispensables para responder al “por qué” de la
libertad, no tienen lugar alguno en el lenguaje de
la ciencia, conceptos como belleza, bondad o
espíritu crecidos en la delgada capa superior del
discurso humano. Esta corteza se ve fácilmente
erosionada cuando se la despoja de la flora y se
corre el riesgo de que nunca jamás vuelva a
crecer nada en ella. […] El significado de la
experiencia no tiene papel alguno en la
descripción científica. Dado que la ciencia tiene, o
al menos asume tener, una absoluta soberanía a
la hora de determinar qué es verdad, el
significado se observa como mera ficción. […] Ese
es un buen ejemplo del proceso que el gran
sociólogo Max Weber (1864-1921) llamó
Entzauberung, desencanto. La filosofía nos es útil
por ser justamente la única vía que nos permite
vindicar los conceptos con los que entendemos el
mundo y actuamos sobre él, conceptos como el
de persona, que a pesar de no tener lugar en
predios de la ciencia describen lo que
entendemos al relacionarnos con el mundo tal
como de verdad es para nosotros. El intento
científico de explorar las “profundidades” de las
cosas humanas viene acompañado de un singular
peligro al tratar de destruir nuestra respuesta
superficial. De hecho vivimos y actuamos en la
superficie, ahí nos creamos como complejas
apariencias sustentadas en la interacción social
que forjamos en tanto que apariencias. Las
semillas de la felicidad humana yacen en esa
delgada capa superior, en esa corteza, y el

temerario deseo de rastrillarla hasta que
desaparezcan nos priva de nuestro consuelo. De
manera que la filosofía es importante como
ejercicio de ecología conceptual. Es un último y
desesperado intento para reencantar al mundo y,
consiguientemente, “salvar las apariencias”.
972 Existe un mundo. En términos de probabilidad, GAARDER, Jostein
esto es algo que roza el límite de lo imposible.
Habría sido mucho más fidedigno si casualmente
no hubiera habido nada. En ese caso nadie se
habría puesto a preguntar por qué no había nada.

973 Ante una mirada imparcial, el mundo no aparece GAARDER, Jostein
sólo como un improbable suceso único, sino
como una constante carga para la razón. Es decir,
si existe la razón, si existe una razón neutral.

974 Uno pregunta: ¿Qué probabilidad hay de que algo GAARDER, Jostein
pueda surgir de la nada? O al revés, claro: ¿Es
posible que algo haya existido siempre?
O, en todo caso: ¿Es posible calcular la
probabilidad de que la materia cósmica de
repente una mañana se haya frotado somnolienta
los ojos despertando a la conciencia de sí misma.

975 Si existe un Dios, éste no sólo es un as en dejar GAARDER, Jostein
huellas sino, sobre todo, un maestro en
esconderse.
Y el mundo no es de los que hablan más de la
cuenta. El firmamento sigue callado.

976 Al principio fue la gran explosión, y de eso hace GAARDER, Jostein
ya mucho tiempo. Aquí sólo se hará mención del
bis de la noche. Aún es posible conseguir una
entrada. En una palabra: la propina consiste en
que se cree el público del espectáculo. Sin la
claque no habría tenido sentido denominar a lo
ocurrido espectáculo. Sigue habiendo asientos
libres.
977 Crear un mundo entero tiene necesariamente que GAARDER, Jostein
considerarse una hazaña muy loable, aunque
hubiera causado aún más admiración que un
mundo entero hubiera sido capaz de crearse a sí
mismo. Y viceversa: la experiencia de haber sido
creado no es nada en comparación con el
sobrecogedor sentimiento del que se haya creado
a sí mismo de la nada y pueda estar de pie sin
ayuda de nadie.

978 No es de extrañar que el Creador, según dicen, GAARDER, Jostein
retrocediera un paso o dos en cuanto hubo
modelado al hombre, con tierra que cogió del
suelo, soplándole vida por la nariz para
convertirlo en una criatura viva. Lo más
sorprendente de este acontecimiento fue la falta
de asombro de Adán.

979 Comodín se mueve entre los elfos de azúcar en GAARDER, Jostein
forma de primate. Baja la vista y ve un par de
manos desconocidas, acaricia con una mano una
mejilla que no conoce, se toca la frente y sabe
que allí dentro actúa como un fantasma el enigma
del yo, el plasma del alma, la gelatina del
conocimiento. Más cerca del núcleo de las cosas
no podrá llegar. Tiene la sensación de ser un
cerebro trasplantado, luego ya no es él.

980 Llevamos y somos llevados por un alma a la que GAARDER, Jostein
no conocemos. Cuando el enigma se yergue
sobre dos patas, sin haberse solucionado, es
cuando nos toca el turno a nosotros. Cuando las
imágenes soñadas se pellizcan el brazo sin
despertarse, somos nosotros. Porque somos el
enigma que nadie sabe resolver. Somos el cuento
encerrado en su propia imagen. Somos los que
andamos sin cesar y nunca llegamos a la claridad.

981 ¿Causaría impacto la vida diaria si estuviera GAARDER, Jostein
constantemente explicándose a sí misma?
982 Cuanto más se acerca Comodín a la extinción GAARDER, Jostein
eterna, con mayor claridad ve el animal que lo
saluda en el espejo al enfrentarse a un nuevo día.
No encuentra consuelo en la mirada afligida de
un primate de luto. Ve un pez hechizado, un sapo

metamorfoseado, una lagartija deforme. Esto es
el fin del mundo, piensa. Aquí acaba
abruptamente el largo viaje de la evolución.

983 Él mismo se sobresalta cada vez que ocurre el GAARDER, Jostein
pequeño milagro, se descubre a sí mismo como
en un juego de magia producido por él mismo.
De esa forma celebra la mañana de la creación.
De esa manera saluda la creación de la mañana.
[…] La película está sentada en la sala viéndose a
sí misma en la pantalla.

984 Es ahora o nunca. Es ahora, y nunca más. GAARDER, Jostein

985 De repente el pequeño bufón se siente GAARDER, Jostein
incurablemente mareado. Rico en pasado sí es.
Pero no tiene futuro. Rico en historia es. Pero no
es nada después.

986 Aunque pulimos y reparamos constantemente GAARDER, Jostein
nuestros conocimientos, jamás seremos capaces
de dar una explicación científica de lo que es el
Universo. […] Si el mundo es un sueño, la ciencia
intenta analizar de qué está compuesto el sueño.
Se intenta medir las distancias desde un extremo
del sueño al otro, pero todo el mundo está de
acuerdo de que el tiempo y el espacio se
derrumban cuando miramos atrás, hacia la gran
explosión, aunque estamos hablando de
aspectos del mismo asunto, pues cuanto más
lejos miramos al Universo, más lejos miramos
también hacia atrás en la historia del Universo. Es
decir, intentamos orientarnos en el sueño como
mejor podemos. Y bien, todo esto es excelente y
correcto. Pero no llegamos más allá del sueño.
Nunca vamos a poder verlo desde fuera. Nos
golpeamos la cabeza contra el límite extremo del
sueño igual que un autista se golpea contra la
pared.

987 ¿Quiénes son los que tienen una visión ingenua GAARDER, Jostein
del mundo, los teólogos o los reduccionistas?
988 La realidad sufre de una incurable falta de GAARDER, Jostein
nombre. ¿Quién soy?, pregunta la realidad. Pero
nadie contesta. No hay nadie que nos vea o nos
oiga. Sólo nos vemos a nosotros mismos.

989 Por fin el camino enigmático ha llegado a la meta, GAARDER, Jostein
y la meta ha sido la conciencia del largo camino
hacia la meta.

990 Sólo se tiene una visión global de una sucesión GAARDER, Jostein
de hechos cuando éstos dejan de tener utilidad.
El que pretenda entender el destino tiene que
sobrevivir a él.

991 Fue una de esas extrañas casualidades que GAARDER, Jostein
condimentan la existencia y crean la esperanza de
que, a pesar de todo, existen fuerzas ocultas que
conducen nuestras vidas lateralmente y de vez
en cuando nos tiran una pizca de los hilos del
destino.

992 Pronto me habré acostumbrado a la vida de GAARDER, Jostein
viudo.

993 El que una respuesta no esté a tu alcance no GAARDER, Jostein
significa que no exista.

994 Lo único capaz de conquistar a esas dos o tres GAARDER, Jostein
circunvoluciones cerebrales sobrantes, es decir,
de reprimir la conciencia de la muerte, es el amor.

995 La felicidad es tan frágil como un cristal. GAARDER, Jostein

996 El destino no es justo ni injusto, simplemente es GAARDER, Jostein
ineludible. Es como es. Por eso siempre llega a
tener razón.

997 Con la simple existencia del mundo, los límites de GAARDER, Jostein
lo improbable ya se han sobrepasado. Si el
mundo existe, ¿por qué no habría de existir otro
mundo después?

998 Estuve paseando por el gran parque GAARDER, Jostein
contemplando a los niños con su uniforme de
colegio, a las parejas de estudiantes, a los
jubilados y a los abuelos con sus nietos y a
menudo con una bolsa de comida para las
ardillas. Vi un gran contraste entre lo maravillosa
que en realidad es la vida diaria, y lo normal y
corriente que al parecer les resulta a los
implicados.

999 Siempre me ha parecido desgarrador estudiar GAARDER, Jostein
fotos nítidas en color de personas que ya no
viven. […] Resulta casi aterrador comprobar cómo
puede llegar a debilitarse la fuerza vital por la
ausencia de un ser querido.

1000 No coincide siempre que los que más disfrutan de
la vida sean los menos dispuestos a abandonarla
cuando llega la hora. Al contrario, los que más se
divierten, son a menudo los que tienen una
actitud despreocupada ante el hecho de que la
vida se vaya a acabar un día. Esto puede parecer
una paradoja, pero no lo es cuando se estudia
más a fondo. Aquellos que se niegan a aceptar
que la vida se acabe se encuentran ya en el límite.
Saben que pronto van a desaparecer, por tanto
están ya medio desaparecidos. Por consiguiente,
lo importante no es si les quedan sólo cinco o
cincuenta años de vida. Es en este punto en
donde se distinguen de los que aceptan el hecho
de que un día tengan que abandonar esta vida
-siempre y cuando éste no se cumpla demasiado
pronto-. Los que quieren vivir siempre no son los
primeros en lanzarse a la pista de baile. No son
los que disfrutan de la vida. Los bailarines están
tan absortos en el baile de la vida que no se
dejan distraer por la idea de que un día la fiesta
llegará a su fin.

GAARDER, Jostein

1001 Sheila siempre había sido aficionada a los GAARDER, Jostein
solitarios, y, cuando era joven, ese rasgo tan
curioso fue de las cosas que me hicieron
enamorarme apasionadamente de ella. Más tarde
podía odiarla justo por esas excentricidades. A
veces detestaba que se pasase tardes enteras
haciendo solitarios. […] También me irritaba
pillarla alguna vez haciendo trampas para que el
solitario le saliera. Y ahora que ya no está, echo
de menos aquello por lo que la odiaba. Así se ha
cerrado el círculo, y no es vicioso. Resulta más
fácil amar a un ser al que no alcanzas, que amar
a alguien de quien no te libras.

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